ثلاثة أبواب : في الطهارة والصلاة والصوم ، وخاتمة في الاعتكاف . والنسخة موجودة في خزانة شيخنا الحاج محمد حسن كبة . أوله : [ الحمد لله الذي كرم أمة محمد بالاسلام وأرشدهم إلى مناهج الحق وشرايع الاحكام . . . ] وله رسالة في منجزات المريض ، وطبع مع الحج في 1324 مع حواشي ولده الشيخ محمد جواد المتوفى 1335 ويأتي له " هداية السالكين " في الحج ، ونسخة عليها خط المؤلف وخاتمه وشهادة مقابلتها مع الأصل وتاريخ فراغه في 9 - ج 2 - 1269 عند سبطه الحاج الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف . ( 834 : كفاية الطب ) لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم المتطبب التفليسي ، مؤلف " القوافي 17 : 196 " و " كامل التعبير 17 : 253 " وغيرها ألفها لملكشاه السلجوقي في 550 ، في ثلاثة كتب في 225 بابا : في معرفة كليات الطب ، والأغذية والأدوية المفردة ، الأغذية والأدوية المركبة . أوله : [ بنام خداوندي كه آفريد گار هر دو جهان است ودار ندهء زمين وآسما نست . . . ] ذكره في ديباجة " بيان الطب " له ، ويوجد منها نسخة في ( دانشگاه : 2491 ) بخط يوسف جراح باشى تاريخ كتابتها 1271 كما في فهرسها . ( 835 : كفاية الطلاب في علم الحساب ) لأستاذ الشبر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي الحسيني ، المتوفى 948 رتبه على أربعة فنون : أولها المفتوحات ، ثانيها المساحة ، ثالثها الجبر والمقابلة والخطائين ، رابعها في قواعد شتى وفوائد ينتفع بها في الأصول والفروع . أوله : [ الحمد للأحد الصمد والشكر للواحد بلا عدد وفيه بداية الاعداد . . . ] وقد يشير إليه في كتابه " ضوابط الحساب " يوجد منها نسخة في ( دانشگاه : 4210 ) بخط من القرن العاشر أو الحادي عشر ، عليها تملك مير رضي الدين محمد الحسيني 1071 . ( 836 : كفاية العرفان ) لميرزا مهديخان بدايع نگار ، فارسي في العقايد وأصول الدين على طريقة العرفان ويستطرد فيها إلى رسالة لجده في الموضوع ويشرحها . أوله : [ الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا . . . ] يوجد منها نسخة في ( الملي : 420 ) بخط محمد حسن الطالقاني تاريخ كتابتها 24 ذي الحجة 1303