أخ الشهيد القزويني . أوله : [ الحمد لله الذي تجلى للخلق بآياته واحتجب عنهم بظهور صفاته . . . ] فرغ منه 25 ع 1 - 1329 وطبع في بمبئي في 1306 في 129 ص وذكر في أوله جملة من تصانيفه ، منها " حياة الايمان " كتابته في 1339 ونسخة من " لسان العارفين " عند السيد أبي الحسن الكتابي بأصفهان ، كما ذكر بعض خصوصياته ، وفي أوله بعد الخطبة : [ چنين گويد محمد علي بن محمد البرغاني . . . ] ثم ذكر بعض تصانيفه منها " منهج السالكين " و " مشكاة العارفين " و " رموزات العارفين " و " معراج العارفين " و " حياة الايمان " و " تفسير غنائم العارفين " وفيها جمع اصطلاحات العرفاء فسأله بعض أن يكتب في بيانها فكتب " لسان العارفين " مرتبا على مقدمة وثمانية وأربعين فصلا وخاتمة ، بخط النسخ الجيد بغير تاريخ ومعه " إشارات عبد الله " لهذا المؤلف وبخطه ظاهرا . ( 232 : لسان العاشقين ) لشباب الكرمانشاهي ، محمد جواد ( 1270 - 1352 ) المذكور في ( 9 : 505 ) منظومة فارسية . ( 233 : لسان العالم ) من كتب الإسماعيلية ، كما في ملحق " فهرسة مجدوع : 339 " نقل عن " ايوانف : 757 " . ( 234 : لسان العجم ) في النحو والصرف الفارس لأطفال المدارس . طبع بإيران ، للميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني ، ألفه في 22 ذي قعدة 1301 وطبع في 1305 وطبع ثانيا في بمبئي في 1317 وهو فارسي مرتب على مقدمة وبابين وخاتمة ، ألفه باسم ناصر الدين شاه وعلي قلي ميرزا وزير العلوم . ويوجد منه نسخة في ( الحقوق : 166 ج ) بخط محمد علي الطبيب الطهراني ، فرغ منها ثالث صفر 1302 وذكر صاحب الفهرس أنه في مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة ، وجاء فيها أنه انتخبه من كتاب أبسط منه . ( 235 : لسان العرب ) لغة كبير في عشر مجلدات ، للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى 427 قال في " كشف الظنون " أنه بقي في المسودة ولم يظهر وغلط من نسب إليه " لسان العرب " الموجود المشهور ، وكأنه