أخذه عن تلميذه أبي عبيد الجوزجاني ، فإنه قال : انه قبل تبييضه التام توفى أبو علي ولم يجمعه أحد بعده . وفي أول النسخة الموجودة : [ قد رأيت طرفا من هذا الكتاب بخطه مقدار مائة وثلاثين ورقة ، فانتخبت منه فصولا ونكتا ] . رتبت اللغات فيه على حسب الموضوع : كتب الأنبياء والنبيين ، القضاء والقدر ، فصل في أمر الصحابة ، العبادة والزهد ، المذاهب . يوجد منه نسخة في ( الملك : 2013 ) . ( 236 : لسان العرب ) اللغة الكبير المشهور في مجلدات ، لامام اللغة جمال الدين أبي الفضل جلال الدين أبي العز محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم ابن حقبة بن منظور الأنصاري الخزرجي الإفريقي المصري المذكور في ( 9 : 30 ، 51 ) الشيعي كما صرح به في مادة وصي وشهد به السيوطي ومحمد بن شاكر ، ولد في المحرم سنة ثلاثين وستمائة وتوفى في شعبان 716 أو 717 قال السيوطي : [ كان عنده تشيع بلا رفض ومختصراته خمسمائة مجلد . . . ] . أقول : ومنها " مختصر الأغاني " و " مختصر تاريخ دمشق " و " مختصر الذخيرة " و " مختصر العقد " و " مختصر مفردات ابن البيطار " إلى غير ذلك . قال في الفهرست الخديوي : رتبه على ترتيب " الصحاح " وجمع فيه بين " التهذيب " و " المحكم " و " الصحاح " وحواشيه و " جمهرة " ابن دريد و " نهاية " ابن الأثير ، وفيه الشواهد من الآيات والأحاديث والاشعار . فرغ منه ليلة الاثنين الثاني والعشرين من ذي الحجة في 689 والموجود منه خمسة وعشرين جزءا ، بقلم عادي انتهى ، وقد طبع في مصر على ما سمعت . ورأيته بحمده تعالى وهو في عشر مجلدات طبع في بولاق في 1308 وله أيضا " أخبار أبي نواس " المطبوع بمصر ، وقد فاتنا ذكره في محله . ( 237 : لسان العرب في علم الأدب ) للمولوي شاه ميرزا محمد بن الحسن ابن مهدي ، المعروف بحسن ميرزا اللكهنوي مؤلف " تحفة الاخبار 3 : 418 " المطبوع في 1316 بعد وفاة المؤلف ، ذكره في أوله . ( 238 : لسان العشق ) فارسي منظوم من بحر الرمل . للسيد جواد الروضة خوان القاري الكشميري الحائري ، المتوفى 11 ربيع الأول 1333 .