قال بحمد الله خير ذي نعم * والشكر لله على جرى القلم الموسوي الغريفي الجاني * علي الشهير بالبحراني إلى قوله : عليه نظما رائقا في الحسن * سميتها بعدا بلب الفن وقال في تاريخه : في سلخ شعبان لست انطوى * من سنة الغريب هيئة هوى ومر بعنوان " الأرجوزة 1 : 506 " فراجع . رأيته بخط السيد محمد الشبر عند ولده السيد إبراهيم ، وهو مرتب كأصله على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة ، ونسخة أخرى بخط السيد محمد بن السيد صادق آل السيد راضي الأعرجي البغدادي . ( 139 : لب قصص وحكايات مثنوي ) لميرزا إسماعيل بن الميرزا معصوم التفرشي ، ألفها لمستوفي الممالك في 1283 ، جمع فيها قصص " مثنوي المعنوي " خاصة . يوجد منها نسخة عند أصغر المهدوي بطهران ( رقم 190 ) بخط المؤلف بتاريخ التأليف ، كما في " دربارهء نسخه هاي خطي 2 : 92 . ( لب العقول في معنى حدوث العالم ) مر بعنوان " اللب 18 : 281 ) للفيض . ( لب الكلام في العلم الإلهي ) للفيض ، عناوينه [ أصل ، أصل ] مر بعنوان رسالة في " العلم الإلهي " و " اللباب أو لباب الكلام 18 : 278 " . ( 140 : لب لب ) شرح " المثنوي " كأصله وأصل أصله . للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفي البيهقي ، المتوفى حدود 910 ويقال له " لب اللباب " موجود عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي نزيل مشهد خراسان ، يبين فيه الطريقة والحقيقة والشريعة مستشهدا بأبيات " المثنوي " . ( 141 : لب اللباب ) الفارسي المرتب على أنهار قال فيه : [ نهر ثالث در بيان قضا وقدر وجبر واختيار واز أين نهر بدورشحه استحلاى مذاق أذواق ميتوان نمود ، از معنى قضا وقدر ، بدانكه قضا باصطلاح قوم عبارتست از حكم خداوند