تبارك وتعالى . . ] لا أعلم مصنفه . رأيتها ناقص الأول ، راجع " لب لباب معنوي 18 : 290 " للبيهقي . ( 142 : لب اللباب ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار ، مر بعنوان " لب الألباب 18 : 283 " . ( 143 : لب لباب ) للمنشي رياض الحسن الهندي ، من تلاميذ المفتى مير عباس ، ذكره في " التجليات " . ( 144 : لب اللباب ) مائة وخمسون مجلسا في أخبار المواعظ والأخلاق . للشيخ الامام السعيد قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى 573 ومر له أيضا " اللباب في فضل آية الكرسي 18 : 280 " . ( 145 : لب لباب ) للحاج محمد قليخان القاجار الگنجه اي ، وهو تاريخ إيران لبعد الاسلام من الأئمة والخلفاء والسلاطين إلى الصفوية ، في ثلاث وعشرين فصلا . ألفها في 1097 والفصل الأخير منه في ثلاثة أبواب تذكرة لشعراء الفرس من الرودكي إلى عصر شاه إسماعيل الصفوي . أوله : بنام آنكه در تاريخ وتأليف * كسى را نيست بروى حدو توصيف . . . أما بعد معروض ميدارد . . . حاج محمد قلي قاجار . . . ] يوجد نسخة منه في ( أدبيات : 289 حكمت ) بخط من القرن الثاني أو الثالث عشر ، كما في فهرسها . ( 146 : لب اللباب ) في تذكرة الشعراء ، للمولى محمد العوفي اليزدي ، عبر عنه كذلك في " خزانهء عامره " عند عد مصادره ، ومر بعنوان " لباب الألباب 18 : 276 " . ( 147 : لب اللباب في ترجمة الجواب بالصواب في حكم طعام أهل الكتاب ) الأصل للسيد أبي القاسم اللاهوري ، والترجمة لولده السيد علي ، طبع في هامش أصله في 1316 بنفقة النواب محمد علي خان بن ناصر علي خان في مطبعة لاهور . ( 148 : لب اللباب في الحبوة ) للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الزنجاني ، المتوفى بها في 1292 المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - الكرام : 61 " يوجد عند أحفاده بزنجان .