( 1173 : كنز الرموز ) لمحمد بن محمود الدهدار المتخلص ب‍ ( عياني ) ، المذكور في ( 9 : 777 ) رسالة فارسية في خواص الحروف وتطبيقها في الاحكام النجومية ألفها في أربعة عشر يوما : شرح أين زبده يا خلاصه تمام * شد مرتب بچهارده أيام ثم يقول : نبرد رآه مطلقا برموز * چشم بندش بود " رموز كنوز " يوجد نسخة منه في ( المجلس : 2158 ) بخط من القرن الحادي عشر ، وذكر النفيسي في فهرسه أنه لمحمود بن محمد الدهدار . ونقل عن فهرس ريو لمتحف البريطاني ( ج 2 : 816 ) غير اننا نرى في تلك الفهرس محمد بن محمود . وهذا الاختلاف لا ينحصر في مقال النفيسي وانتساب هذا الكتاب ، بل يرجع إلى منابع اخر من التذاكر ، وحتى النسخ الخطية المنسوبة إلى دهدار ، منها نسخة " مفاتيح المغاليق " له الموجودة في ( المجلس : 2159 ) نسب في المقدمة إلى محمد بن محمود المتخلص بعياني وفي أواخرها ( ص 438 ) سمى نفسه محمود كرارا وصرح مع هذا النفيسي بالتعدد : الأب وهو أبو محمد محمود عياني المدفون بحافظية شيراز ، والولد معين الدين محمد المتخلص بفاني المتوفى بهند في 1016 . راجعه . ( 1174 : كنز الرموز ) في بعض الآداب الشرعية للمولى . مهدي النراقي ابن أبي ذر المتوفى 1209 طبع في 1321 وبعدها بإيران والهند مكررا . ( 1175 : كنز الزائرين ) في الزيارات ، للحاج مولى محمد صالح بن الآغا محمد ، وأخي الحاج مولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهير بالشهيد الثالث ، موجود في كربلاء . ( 1176 : كنز السالكين ) للخواجه عبد الله الأنصاري ( 394 - 481 ) المذكورة في ( 9 : 306 ، 694 ) رسالة فارسية في العرفان في ستة أبواب ، مطبوع رأيت منها نسخة ضمن " جنگ ابن خاتون " كتابتها 1024 - 1057 عند التقوي بطهران . أوله : [ حمد بيحد إلهي را وثناي بيعدد پادشاهي را كه برداشت از دلهارمد . . . ] في ستة أبواب ترتيب أبوابها تطابق نسخة ( الملك : 6248 ) الآتي