المهديّ رومية الأصل وفي المقابل يذهب السنّة أنّه سوف يولد في مستقبل الزمان . هذا التفاوت في الاعتقاد لم يثن ويضعف عزائم المحدثين في أن يرووا هذا الجمّ الغفير من تلكم النصوص الصريحة في خروج مهديّ آخر الزمان . وقد يستظهر من كلام البيهقي وهو أحد كبار السنّة موافقته للإمامية في دعواهم ولو لم يتفق معهم لأنكر عليهم في مضامين كلماته التي استدلّ بها على إمكان بقاء الإمام ( عج ) الشريف ، وطول حياته إلى الآن ، أضف إليه وجود ثلّة من علمائهم الكبار يعتقدون بوجود الإمام ( عج ) الشريف منذ عام 255 هجرية ، ذكرهم العلّامة نجم الدين العسكري في كتابه : ( المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة والإمامية ) ، ولا بأس هنا بالتطرّق إلى بعض الأخبار من صحاح القوم للبشارة به ( عجل اللّه فرجه الشريف ) منها : 1 - صحيح الترمذي ط دلهي 1342 صفحة 46 ج 2 في باب ما جاء في المهدي ( عج ) الشريف : بسند معنعن : عن زر ، عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » . قال الترمذي : وهذا حديث حسن صحيح . 2 - صحيح الترمذي صفحة 46 ج 2 ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » . رواه أحمد بن حنبل ج 1 ص 376 . 3 - صحيح ابن ماجة في باب خروج المهدي من أبواب الفتن : عن إبراهيم بن محمد الحنفية ، عن أبيه الإمام علي عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « المهدي من أهل البيت يصلحه اللّه في ليلة » . ورواه صاحب كنز العمال ج 6 ص 30 . والجامع الصغير : ج 9243 ومنتخب الأثر ص 149 نقله عن المصادر المعتبرة عند العامة . والمهدي الموعود ج 1 / 32 لنجم الدين العسكري .