الباب الثّالث والعشرون عقيدتنا في حب آل البيت ( عليهم السّلام ) قال المصنّف قدّس سرّه : قال اللّه تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ( الشورى / 23 ) . نعتقد أنه زيادة على وجوب التمسّك بآل البيت ، يجب على كلّ مسلم أن يدين بحبّهم ومودّتهم ، لأنه تعالى في هذه الآية المذكورة حصر المسؤول عليه الناس في المودة في القربى . وقد تواتر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّ حبهم علامة الإيمان ، وأنّ بغضهم علامة النّفاق ، وأنّ من أحبّهم أحبّ اللّه ورسوله ، ومن أبغضهم أبغض اللّه ورسوله . بل حبّهم فرض من ضروريات الدّين الإسلامي التي لا تقبل الجدل والشكّ . وقد اتفق عليه جميع المسلمين على اختلاف نحلهم وآرائهم ، عدا فئة قليلة اعتبروا من أعداء آل محمد ، فنبزوا باسم ( النواصب ) أي من نصبوا العداوة لآل بيت محمد . وبهذا يعدّون من المنكرين لضرورة إسلامية ثابتة بالقطع . والمنكر للضرورة الإسلامية كوجوب الصلاة والزكاة يعد في حكم المنكر لأصل الرسالة ، بل هو على التحقيق منكر للرسالة ، وإن أقرّ في ظاهر الحال بالشهادتين ولأجل هذا كان بغض آل محمّد من علامات النّفاق وحبّهم من علامات الإيمان ، ولأجله أيضا كان بغضهم بغضا للّه ولرسوله . ولا شكّ أنه تعالى لم يفرض حبهم ومودّتهم إلّا لأنهم أهل للحبّ