أصحاب ( الحسن بن صالح بن حي ) ومن قال بقوله أن عليا عليه السلام هو أفضل الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأولاهم بالإمامة وأن بيعة أبي بكر ليست بخطإ ووقفوا في عثمان وثبتوا حزب علي عليه السلام وشهدوا على مخالفيه بالنار واعتلوا بان عليا عليه السلام سلم لهما ذلك فهو بمنزلة رجل كان له على رجل حق فتركه له وقال ( سليمان بن جرير الرقي ) ومن قال بقوله أن عليا عليه السلام كان الامام وأن بيعة أبي بكر وعمر كانت خطأ ولا يستحقان اسم الفسق عليها من قبل التأويل لأنهما تأولا فأخطئا وتبرءوا من عثمان فشهدوا عليه بالكفر ومحارب علي عليه السلام عندهم كافر وقال * ابن التمار * ومن قال بقوله أن عليا عليه السلام كان مستحقا للإمامة وأنه أفضل الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأن الأمة ليست بمخطئة خطأ إثم في توليتها أبا بكر وعمر ولكنها مخطئة بترك « 1 » الأفضل وتبرءوا من عثمان ومن محارب علي عليه السلام وشهدوا عليه بالكفر وقال ( الفضل الرقاشي ) و ( أبو شمر « 2 » و ( غيلان بن مروان ) و ( جهم بن صفوان ) ومن قال بقولهم من المرجئة أن الإمامة يستحقها كل من قام بها إذا كان عالما بالكتاب والسنة وأنه لا تثبت الإمامة إلا باجماع « 3 » الأمة كلها

--> ( 1 ) وتركوا الأفضل - خ ل - ( 2 ) وابن شمر - خ ل - ( 3 ) باجتماع - خ ل -