في خزانة شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي مع ( التكملة ) الموسومة ب‍ ( رافعة التوهم ) وعند الشيخ محمد علي الحائري نزيل سنقر . ( 66 : كاشف الغماء في أحوال السماء ) للسيد حسن بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري ، المتوفى 1320 ذكره في أول كتابه ( جامع الاسرار في معراج رسول المختار ) . ( 67 : كاشف الغمة في أصالة براءة الذمة ) للسيد عليشاه بن السيد صفدر بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفى 1269 يوجد عند حفيده السيد محمد باقر ابن الحسن بن المصنف في لكهنو . ومر للمؤلف ( الفوائد العلوية في المسائل الفقهية ) ( 68 : كاشف الغواشي ) وهو حاشية على تفسير ( الكشاف ) . للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الجيلاني ، المتوفى سنة تسعة عشر بعد المائة والألف ، قال ابن أخيه الشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي في تذكرته ، ان الحاشية وصلت إلى تفسير سورة ( الأحقاف ) . ومر للمؤلف ( القصايد الغراء في مديح آل العباء ) . ( 69 : كاشف القناع عن حجية الاجماع ) للسيد عليشاه المذكور ، يوجد عند حفيده السيد محمد باقر المذكور بلكهنو ومر للمؤلف : ( كاشف الغمة ) . ( 70 : كاشف مانيتيسم ) أصله لاستفان زاويك ، والترجمة الفارسية لذبيح الله منصوري . طبع بطهران في 1327 ش في 120 ص . ( 71 : كاشف المعاني ) في شرح ( حرز الأماني ووجه التهاني ) المعروف ب‍ ( الشاطبية ) ، للسيد أبي الفضائل مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل بن علي الحسن ابن شرفشاه الملقب ب‍ ( گلستانه ) الحسنى ، كتبه بالتماس جمع من رفقائه ، شرع فيه في الحلة وتممه في بغداد ، وتكلم في الشعر بعناوين متعددة ، ففي أكثرها اللغة ، الاعراب المعنى ، النكتة أو الرمز وقد يقتصر بالأولين . رأيت نسخة ناقصة الاخر عند الشيخ قاسم محيي الدين ، ونسخة تامة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي . أوله : [ الحمد لله الذي ألطف بنا بنصب الدلائل المهدية إلى سبيل الاهداء - إلى قوله - صلى الله عليه وعلى آله الأوصياء المشمولين باهداء من حاد عن الملة الحنيفة ] وفي آخره :