[ والصلاة على محمد وآله الطيبين من الطاهرين . . . ] والنسخة بخط تلميذ المصنف . كتبها لنفسه لا لغيره في وقت استفادته من حضرة مؤلفه أوائل ج 1 - 726 وعبر الكاتب عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني . هو الآملي المؤلف ل‍ ( نفايس الفنون ) ووالده أبو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد بن علي بن يوسف الانزاني ، قرأ هذا الكتاب على مؤلفه فكتب المؤلف إجازة له على ظهر الكتاب في أصفهان أواسط ج 2 - 728 فيظهر أن تأليفه قبل هذا التاريخ ، وصورة تلك الإجازة مكتوبة في ظهر هذه النسخة بخط كاتبها ، وكذا على ظهر هذه النسخة سطور بخط ولد الكاتب ، عبر عن نفسه بعبد العزيز بن محمد كاكياني الخوراني ، ذكر في خطه اسم الكاتب وفصل في ألقاب المؤلف واسمه ودعى له بقوله : [ متع الله المسلمين بطول بقائه ] فظهر انه أيضا من المستفيدين من المؤلف وفي آخر النسخة مقالة في بيان أحكام نون الساكنة مع التنوين وهي أربعة : الاظهار ، الادغام ، القلب ، الاخفاء . ( 72 : كاشف النقاب ) وهو في ترجمه ( عيون أخبار الرضا ) لابن بابويه بالفارسية ، للحاج شيخ محمد تقي المدعو بآقا نجفي ابن محمد باقر الأصفهاني م 1331 طبع بطهران 1297 على الحجر في 281 ص ، ومر للمؤلف فضائل الأئمة في ( 16 : 251 ) ( 73 : كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال ) لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي ، في بيان طريق الاستدلال على التكاليف الشرعية وكيفية أخذها من الأصول الدينية ، كتبة لبعض السادة الاجلاء يعني السيد محسن الرضوي ، مرتبا على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة . أوله : [ الحمد لله مانح التوفيق ومسهل الوصول إلى الطريق وملهم الحق أهل التحقيق - إلى قوله - لما كان المقصود من وضع هذه الرسالة هو معرفة كيفية الاستدلال على الأحكام الشرعية والمطالب الفقهية بالأدلة الأصولية والامارات المرضية - إلى قوله - فلابد لطالب السلوك في طريق الاستنباط من تصور مطلوبه إجمالا ومعرفة الغرض منه ووجه الحاجة إليه - إلى قوله بعد تمام المقدمة - الفصل الأول في العلوم التي لابد منها في الاستدلال ، وهي على ما ذكره العلماء وسمعنا بالمشافهة عن مشايخنا : تسعة علوم ، فمن العلوم الأدبية اللغة والنحو والصرف