( 1109 : رسالة في القوس والقزح ) للأمير صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد بن إبراهيم الدشتكي الشيرازي ، المتوفى 903 ذكرت في فهرس كتبه . أقول : هي مختصرة بالفارسية في بيان كيفية ( خر من ماه ) المشهور بها له و ( كمان رستم ) المشهور بقوس قزح . أولها : [ بعد از تيمن وتبرك بنام مبدعي كه بمحض خود ذرات كائنات را از كتم عدم بشهرستان وجود فرستاد . . . ] وعبر عن نفسه بمحمد بن منصور وذكر في أوله ، كيفية الابصار ، والنسخة في ( مكتبة التسترية ) في النجف ونسخة أخرى في مجموعة ، كلها بخطه تلميذه المجاز منه الحاج محمود التبريزي ، كتب بعضها في 903 وكتب المير صدر الدين إجازة بخطه عليها ، في كتب السيد نصر الله الأخوي بطهران . ( 1110 : القوسية ) فارسي . أوله : [ حمد له . والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين . قال النبي . . . أما بعد ، أين رسالة ايست در بيان تيراندازى ودانستن قواعد آن . . . ] رأيت منه نسخة في ( الملك : 5800 ) ضمن مجموعة من خطوط القرن الثالث عشر . ( 1111 : القوسية ) لخلاق المعاني ، كمال الدين إسماعيل الأصفهاني ، المقتول بيد المغول عند هجومهم بأصفهان في 639 . وكتب في مقابله السيد نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله الجزائري ، المتوفى 1158 لغزه الموسوم به ( السيفية ) كما مر . و ( القوسية ) هذا ذكره ( كشف الظنون ) وذكر شرحه : لكن لم يذكر اسم الشارح . نسخة منه عند السيد محمد المحيط الطباطبائي بطهران ، مختصر في أربع صفحات أوله بعد البسملة : [ ويسئلونك عن ذي القرنين . . . ] ويوجد نسخة أخرى منه في ( الملية ) . ( 1112 : القوسية ) للقاضي نظام الدين ، محمد بن قاضي القضاة إسحاق بن المظهر الأصفهاني ، مادح شمس الدين محمد صاحب الديوان وأخيه عطا ملك ، وأدرك الخواجة الطوسي ، ترجمه القاضي في ( المجالس : 226 ) . وقد شرح ( القوسية ) بعض اعلام نيشابور . وقيل له ديوان ( المنشآت ) في متحف بريطانيا . ( 1113 : القوسية ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين م 1030 كتبه في مقابل