( القلمية ) للمولى جلال الدواني المتوفى 908 . ومر للبهائي ( الفرائض البهائية ) في ( 16 : 148 ) . ( 1114 : قوش ) أصله لهانري لانكه لو ، والترجمة الفارسية لمسعود فرزاد ابن حبيب الله . طبع بطهران . ومر للمترجم ( قلب رازگو . ( 1115 : القول في دلائل القرآن ) للشيخ المفيد . ذكره النجاشي . ( 1116 : قول ابن عباس ) في الأدب وذكر الأنبياء ، وأول قوله في العرب لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي م 322 كما ذكر وفاته ابن طاووس في ( محاسبة النفس ) . ومر للجلودي ( الغارات ) ( 16 : 1 ) . ( 1117 : كتاب قول ابن عباس ) في الدعاء والذكر والعوذ وذكر الخير وفضل ثواب الأعمال والطب والنجوم ، أيضا لعبد العزيز الجلودي . ( 1118 : كتاب قول ابن عباس ) في شيعة علي ع . أيضا لعبد العزيز الجلودي . ( 1119 : كتاب قول ابن عباس ) في قتال أهل القبلة وانكار الرجعة والامر بالمعروف ، أيضا لأبي أحمد الجلودي ، ذكر الجميع النجاشي . ( 1120 : القول الأسد في ترجمة يا علي مدد ) هو وأصله يعدان من كتب الضلال ، على ما يقال لفتاوي جملة من العلماء ، المجموعة في ( البركات الأحمدية ) من جمع السيد أحمد الأسترآبادي الحائري القاري . والأصل يعني ( كتاب يا علي مدد ) للخواجه عابد حسين النيكپوري ، وهو بلسان الأردوي ، والترجمة الموسومة به ( القول الأسد ) فارسي للسيد المولوي كلب باقر صاحب الهندي الجايسي الحائري ، المتوفى حدود 1329 والرد عليه ( الصول الأشد ) مر في محله . ( 1121 : القول الأسد في قبول توبة المرتد ) لبحر العلوم ، السيد محمد حسين بن السيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد النقوي اللكنهوي ، مطبوع في 1325 . ( 1122 : رسالة في قول انشاء الله وما يتعلق به ) للسيد حسن ابن السيد دلدار