مرتضى حفيد الميرزا محمد علي الرشتي في النجف ، ولعل الناظم هو صدر الدين الجيلاني المعمر ثمانين سنة الذي أدركه الشيخ علي الحزين ورآه في 1139 وهو شيخ الاسلام وتخلصه ( بينا ) راجع ( فرهنگنامه ها : 228 ) ( 918 : قنية المتعبدين ) فارسي في أعمال جميع السنة ، ومستوفا في خصوص الأشهر الثلاثة المتبركة . للمولى عبد المطلب بن يحيى الطالقاني ، تلميذ المحقق الداماد . قال في ( الرياض ) : [ هو كبير حسن الفوائد وعليه حواش مفيدة للمصنف . . . ] . ( 919 : قوائم الأنوار أو قواطع الأنوار وطوالع الاسرار ) سماه ( شرائط الطريقة ) أولا ثم عدل عنه في الأثناء وسماه ( قوائم ) فارسي في السير والسلوك والعرفان . لقطب العارفين السيد ميرزا أبو القاسم ، الميرزا بابا ابن محمد نبي الشيرازي الحسيني الشريفي الذهبي . الفه في 1282 وتوفى في 1286 ( غفور ) مطبوع في 1310 ، أورد فيه السبع الثماني الذي هو بمنزلة المجلد السابع ( المثنوي ) المولوي ، وأورد فيه أيضا القصيدة القافية الطويلة في العشق ، لجده السيد محمد القطب الذهبي وترجمها بالفارسية . أوله : [ چون همواره حق تعالى أربد وخلقت آدم حقيقي وعالم واقعي وأشياء ] آخره : على را طلب تا كه مولا شوى * چه مولى ر مولى هم أولى شوى ومر ( تام الحكمة ) الذي هو بمنزلة الديباجة ل ( قوائم الأنوار ) هذا ، وهو لولد المؤلف السيد محمد مجد الاشراف مؤلف ( القنوتية ) المذكور وطبع ( قوائم الأنوار ) في تبريز في 1310 على الحجر في 482 ص . ويوجد نسخة خطية منه في مكتبة ملية بطهران ( رقم 7 : ف ) كتبت في 1304 . ( 920 : قواصم الظهور ) بلغة أردو ، طبع بالهند ، كما في ( فهرس المطبوعات ) بها . ( 921 : قواضب النواصب ) لابن شهرآشوب ، كما على ظهر بعض نسخه الموجود عند السيد محمد المحيط بطهران ، والمشهور المصرح في ( المعالم ) ( مثالب النواصب ) كما يأتي . ( 922 : قواطع الأوهام ) في طهارة دم النبي وآله المعصومين ، وطهارة