دماء الشهداء ، وطهارة بول النبي . للحاج ميرزا أبو القاسم الزنجاني 1292 يوجد عند أحفاده بزنجان وهو أكبر من كتابه ( قاطع الأوهام ) السابق ذكره ( 17 : 6 ) ( 923 : قواطع الأوهام في نبذة من مسائل الحلال والحرام ) للحاج مولا أحمد بن علي مختار الجرفادقاني . أوله : [ الحمد لله رب . . . ] مرتب على رشحات ، الأولى فيما يتعلق بالوضوء واحكام الطهارة ، والنسخة في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني ، وقف 1288 والرشحة العاشرة فيما يقضى ويؤدي عن الميت . ( 924 : قواطع السفر ) رسالة مبسوطة . للمولى الآخوند محمد تقي بن حسين علي الأصفهاني ، المشهور بالهروي الحائري ، المتوفى بالحائر 1299 ، أوله : [ الحمد لله رب . . . ] فرغ منه في 1280 رأيت نسخة خطه في خزانة كاشف الغطاء ونسخة في خزانة الشيرازي . ويشير إليه في كتابه ( نهاية الآمال ) . ومر للمؤلف ( الفرائض ) ويأتي ( كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفة الأبرار ) . ( 925 : قواطع النصوص ) للميرزا بلند بخت ، أخي السلطان محمد شاه ، فرغ منه في 1152 عين فيه الفرقة الناجية وأثبت انها الامامية دون غيرهم . أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من الممتثلين بوصية رسول الثقلين المتمسكين بالثقلين . . . ] ذكره في ( كشف الحجب ) . ( 926 : القواعد ) للحاج محمد كريم خان الكرماني ، يبحث فيه عن الأصول الفقه على طريقة الأخبارية ، بعنوان قاعدة ، قاعدة . لم يذكر فيها اسم بل ذكر بعد الخطبة [ ان هذه درة يتيمة وفوائد عظيمة وقواعد مضبوطة وأصول متأصلة استنبطتها من الكتاب والسنة وآثار العترة . . . ] يوجد منها نسخة بخط على أكبر الطباطبائي النائيني في غرة شعبان 1305 في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( 6 : 72 ) ( 927 : القواعد ) في الطب . يوجد مجلده الثاني من القاعدة 33 إلى 649 في ( دانشگاه : 3913 ) وفي أولها فهرس القواعد . أوله [ بسملة . الجزء الثاني من كتاب القواعد . قاعدة ينبغي للطبيب ان لا يتهاون في فصد أصحاب الذبح والخوانيق