قال عمر بن إبراهيم « 1 » : وأخبرني غير واحد أنّه قال : « ويستر عليه من ذنوبه ما يكره أن يوقفه عليها » - ثمّ قال : - « ويقول لسيّئاته : « كوني حسنات » . - قال : - « وذلك قول اللّه - تبارك وتعالى - : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [ 25 / 70 ] . وروي فيه « 2 » عن القاسم بن محمّد « 3 » عن عليّ « 4 » ، قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ اللّه - تبارك وتعالى - إذا أراد أن يحاسب المؤمن أعطاه كتابه بيمينه فيما بينه وبينه ؛ فيقول : « عبدي - فعلت كذا وكذا ، وعملت كذا وكذا » . فيقول : « نعم يا ربّ - قد فعلت ذلك » .

--> ( 1 ) - هو من الرواة المذكورين في سند هذه الرواية في المصدر : « محمد بن عيسى ، عن عمر بن إبراهيم بيّاع السابري ، عن حجر بن زائدة ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليهما السّلام . . . » وعلق عليه محقق الكتاب : « وعن بعض النسخ : عمرو بن إبراهيم ، وعلى أيّ في سند الحديث تشويش ، إذ الحسين بن سعيد لم تثبت روايته عن محمد بن عيسى ؛ وعمر - أو عمرو - بن إبراهيم ، الملقب ب « بيّاع السابري » لم يعرف » . ( 2 ) - الزهد : الباب السابق ، 92 ، ح 246 . عنه البحار : 7 / 324 ، ح 17 . ( 3 ) - يظهر أنّه القاسم بن محمد الجوهري ، بقرينة رواية الحسين بن سعيد عنه ، وهو راوي كتابه . قال النجاشي ( 315 ، رقم 862 ) : « كوفي سكن بغداد روى عن موسى بن جعفر عليهما السّلام ، له كتاب ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان . . . ، عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد بكتابه » . والرجل ثقة على الأظهر . راجع معجم الرجال : 14 / 47 - 56 ، رقم 9542 . ( 4 ) - الأظهر أنّه علي بن أبي حمزة البطائني ، بقرينة كثرة رواية محمد بن القاسم الجوهري عنه ، والمعروف أنّه واقفي . وقد روى محمد بن القاسم المذكور عن علي بن أبي حمزة الثمالي أيضا ، غير أن المعهود التصريح بالكنية عند الرواية عنه . راجع معجم الرجال : 11 / 231 - 232 ، رقم 7834 و 7835 .