فصل « 1 » [ 16 ] [ الثواب والعقاب ] وأمّا الثواب والعقاب : فهما من لوازم الأفاعيل الواقعة منّا وثمراتها ، ولواحق الأمور الموجودة فينا وتبعاتها ، ليسا يردان علينا من خارج . فالمجازاة أيضا هو إظهار ما كتب لنا أو علينا في القدر ، وابراز ما أودع فينا وغرّز في طباعنا بالقوّة ، كما قال سبحانه : سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ [ 6 / 139 ] وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ [ 29 / 54 ] . فمن أساء عمله وأخطأ في اعتقاده ، فإنّما ظلم نفسه بظلمة جوهره وسوء استعداده ، فكان أهلا للشقاوة في معاده ؛ وليس ذلك لأنّ اللّه سبحانه يستولى عليه الغضب ، ويحدث له الانتقام - تعالى عن ذلك - . وإنّما ورد أمثال ذلك في الشرع على نحو من التجوّز . فصل « 2 » [ 17 ] [ لمّية تفاوت النفوس ] وأمّا تفاوت النفوس في ذلك وعدم تساويها في الخيرات والشرور ، واختلافها في السعادة والشقاوة فلاختلاف الاستعدادات

--> ( 1 ) - عين اليقين : 322 . راجع ما أورده في الوافي 1 / 549 أيضا . ( 2 ) - عين اليقين : 323 . راجع شرح أصول الكافي : باب الخير والشر ، شرح الحديث الثاني : 402 . وقد أورد المؤلف - قدّس سرّه - نفس البيان في الوافي : 1 / 528 .