قلت : « وأحبّ » ؟ قال : « لا » . قلت : « وكيف شاء وأراد وقدّر وقضى ، ولم يحبّ » ؟ ! قال : « هكذا خرج إلينا » . وبإسناده « 1 » عنه عليه السلام - قال : - » لا يكون شيء في الأرض ولا في السماء إلّا بهذه الخصال السبع : بمشيّة ، وإرادة ، وقدر ، وقضاء ، وإذن ، وكتاب ، وأجل ؛ فمن زعم أنّه يقدر على نقض واحدة ، فقد كفر » . وفي لفظ آخر « 2 » : « فمن زعم غير هذا فقد كذب على اللّه ، أو ردّ على اللّه [ عزّ وجلّ ] » . وبإسناده « 3 » عنه عليه السلام - قال : - « ما من قبض ولا بسط ، إلّا وللّه فيه مشيّة وقضاء وابتلاء » . وروي في الكافي بإسناده « 4 » مرفوعا إلى مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنّه

--> ( 1 ) - الكافي : كتاب التوحيد ، باب في أنه لا يكون شيء في السماء والأرض إلا بسبعة ، 1 / 149 ، ح 1 . وروى مثله البرقي في المحاسن ( كتاب مصابيح الظلم ، باب الإرادة والمشيّة ، 1 / 244 ، ح 236 ) عن الباقر عليه السلام . ( 2 ) - الكافي : الصفحة السابقة ، ح 2 . الخصال : باب السبعة ، 359 ، ح 46 . وهذه الرواية عن الكاظم عليه السلام . ( 3 ) - الكافي : كتاب التوحيد ، باب الابتلاء والاختبار ، 1 / 152 ، ح 1 . التوحيد : باب الابتلاء والاختبار ، 354 ، ح 2 . المحاسن : كتاب مصابيح الظلم ، باب الابتلاء والاختبار ، 279 ، ح 403 . واللفظ فيه : « . . . مشية وفضل وابتلاء . . . » . ولعله غلط الطبع إذ حكاه المجلسي - قدّس سرّه - عن الكتابين ( البحار : 5 / 216 ، ح 5 ) ولم يشر إلى الاختلاف . ( 4 ) - الكافي : كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر ، 1 / 155 ، ح 1 .