قال عليه السلام : « وكذلك في كثير من مسائل فن اللطيف » المذكورة في رياضة الأفهام وغيرها . « ونحو مساحة الأرض » أي معرفة مقدارها وكم هي فراسخ ونحو ذلك لأنه لا دليل عليه إلّا التوهم . ( فصل ) في ذكر فناء العالم ، وكثير من أهل علم الكلام يذكر هذه المسألة في كتاب الوعد والوعيد ، وبعضهم يذكرها في كتاب العدل . قال « أئمتنا عليهم » « السلام والجمهور » من المعتزلة وغيرهم : « ويفني اللّه العالم » . اعلم : أنه لا خلاف بين أهل الإسلام في فناء العالم ، وإنّما اختلفوا في كيفيته وفي ما به يعلم . فقال بعضهم : يعلم بالسّمع فقط ولا دليل في العقل عليه وهو قول أبي هاشم وقاضي القضاة . وقال بعضهم : في العقل دليل على معرفته كالشرع وهو قول أئمة أهل البيت عليهم السلام وأبي علي وأصحابه . ووجهه عند أهل البيت عليهم السلام : ما ذكره الهادي عليه السلام في البالغ المدرك : ( فلمّا تصرّمت أعمال المطيعين ولم يثابوا وانقضت آجال العاصين ولم يعاقبوا وجب على قود التّوحيد واطّراد الحكمة أنّ دارا بعد هذه الدار يثاب فيها المطيعون ويعاقب فيها المسيئون ، وهذه أمور أوجبتها الفطرة واستحقّت بالإيمان . . . إلى آخر كلامه عليه السلام ) . ومثله كلام الإمام أحمد بن سليمان عليه السلام وغيره . وروي : أن عبد المطلب وكان مقرّا باللّه ومقرّا بالبعث كان يقول : إنه لن يخرج من الدنيا ضلول حتى ينتقم اللّه منه . فقيل له : إن فلانا مات حتف أنفه ؟