( ف ) ( 1 : فائت " الجمهرة " ) في اللغة ، تصنيف أبى بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي . للشيخ أبى عمرو الزاهد الطبري م 345 . الذي انتخب كتابه السيد رضى الدين ابن طاوس . ومر لأبي عمرو الزاهد ( غريب مسند أحمد ) . ( 2 : فائت " العين " ) يعنى مستدرك كتاب ( العين ) وهو كأصله لأبي الصفا الخليل بن أحمد النحوي اللغوي العروضي ، المتوفى حدود 170 أو قبلها بعشر أو بعدها بخمس على اختلاف . ذكره السيوطي وغيره . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفرش والمثال ) . ( 3 : فائت " العين " ) لأبي عمرو الزاهد محمد الطبري اللغوي م 345 ومر له ( غريب مسند أحمد ) . ( 4 : فائت " الفصيح " ) جزء لطيف كما في ( معجم الأدباء ) لأبي عمرو الزاهد محمد الطبري اللغوي المذكور . ذكر في ( كشف الظنون ) وغيره وله ( شرح الفصيح ) لثعلب . وكتاب ( أسماء الشعراء ) . ومر له في هذا الجزء ( غريب مسند أحمد ) . ( 5 : فائت " المستحسن " ) لأبي عمرو الزاهد . أيضا ، ذكر في ( معجم الأدباء ) وله ( المستحسن في اللغة ) . ( 6 : فائدة البيان ) فارسي ، للحاج أسد الله بن كربلائي علي رضا جراشى ، طبع بطهران في 1292 في 41 ص . كما في فهرس مشار . ( 7 : الفائدة الجليلة ) في تفسير آية : [ نسائكم حرث لكم . . ] واثبات جواز الوطي في الدبر ، من كتب المخالفين ، فارسي مستخرج من الكتاب العربي الموسوم ( الحجج القاهرة ) الذي مر انه للسيد أبي سعيد حمزة بن محمد الحسيني الرضوي ، المقارب لعصر صاحب ( الجواهر ) . استخرجه منه تلاميذه . أولها : [ الحمد لله والصلاة والسلام