الإسماعيلي ، من دعاة المنصور بالله في أواخر القرن الرابع ، المذكور في ( 9 1129 ) . راجع فهرس ايوانف : 18 و ( فهرسة المجدوع : 265 ) ويأتي للمؤلف ( الفرائض وحدود الدين ) . ( 173 : فتق الكمائم ) في تفسير شعر المتنبي لأبي محمد طاهر بن الحسين المخزومي ، المذكور في ( 9 958 ) . ( 174 : الفتن ) لأبي صالح السليلي بن أحمد بن عيسى بن شيخ الحسالي أو السائي . أورده السيد بن طاوس في كتابه ، مرتبا على الأبواب ، وقال في أوله : [ ان المصنف من رواة الجمهور وأورد ما أجده بلفظه من نسخة أصلها بخط مصنفه في المدرسة المعروفة بالمركى - أو المدني أو المتركى أو التركي - بالجانب الغربي من البلاد الواسطية ، تاريخ كتابتها في 307 . . ] أقول : أكثر مشايخ السليلي في كتابه هذا من علماء العامة مثل ، محمد بن جرير العامي صاحب ( التاريخ ) المتوفى ، 310 وغيره ولكن بعض مشايخه من الخاصة مثل : ابن أبي الثلج محمد بن أحمد المتوفى 325 . وله كتاب ( السقيفة ) الذي ينقل عنه الديلمي صاحب ( الارشاد ) في كتابه ( الغرر والدرر ) . ( 175 : الفتن ) للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ، المتوفى 430 صاحب ( الحلية ) و ( الأربعين ) في امر المهدى وغيرها . نسبه إليه السيد هاشم في ( غاية المرام ) . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفوائد ) . ( 176 : الفتن واخبار آخر الزمان من كتب الجمهور ) للشيخ ميرزا نجم الدين الطهراني العسكري في 150 ص ، كلها مستخرجة من ( كنز العمال ) و ( مستدرك الحاكم ) ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فاطمة عند الجمهور ) . ( 177 : الفتن والمحن ) ثامن مجلدات ( بحار الأنوار ) للمجلسي طبع في تبريز وطهران في أحد وستين والف بيت . ويأتي له في هذا الجزء ( الفرائد الطريقة في شرح الصحيفة ) . ( 178 : فتن ومحن ) منظوم فارسي في ستة آلاف بيت . للحاج ميرزا حسن بن الحاج ميرزا على الأنصاري الجابري الأصفهاني . ذكر في فهرس تصانيفه في آخر كتابه ( آفتاب در خشنده ) . ( 179 : الفتن والملاحم ) لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور الكوفي .