الأنصارى : يا أمّ المؤمنين ! أ تعرفين زيد بن أرقم ؟ قالت : نعم ! قالت : فإنّى بعته عبدا إلى العطاء بثمان مائة ، فاحتاج إلى ثمنه فاشتريته منه قبل الأجل بستّمائة . فقالت : بئس ما شريت و بئس ما اشتريت ، أبلغى زيدا أنّه قد أبطل جهاده مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم إن لم يتب . قالت : فقلت : أ فرأيت إن تركت المائتين و أخذت السّتمائة ؟ قالت : فنعم ! فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ . و عبد الرزاق بن همام الصّنعانى در مصنّف خود - على ما نقل عنه - آورده : [ أخبرنا معمر و الثّوريّ ، عن أبى إسحاق السّبيعى ، عن امرأة دخلت على عائشة في نسوة فسألتها امرأة فقالت : يا أمّ المؤمنين ! كانت لي جارية فبعتها من زيد بن أرقم بثمان مائة درهم ثمّ ابتعتها منه بستّمائة فنقدته السّتّمائة و كتب عليه ثمان مائة فقالت عائشة : بئس ما اشتريت و ما بئس ما اشترى ! أخبري زيد بن أرقم أنّه قد أبطل جهاده مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم إلّا أن يتوب ، فقالت المرأة لعائشة : أ رأيت إن أخذت رأس مالى و رددت إليه الفضل ! فقالت : فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ . و أحمد بن حنبل الشيبانى در « مسند » خود گفته : [ حدّثنا محمّد بن جعفر : حدّثنا شعبة ، عن أبى إسحاق ، عن امرأة ( امرأته . ظ ) أنّها دخلت على عائشة - هى و أمّ ولد زيد بن أرقم - فقالت أمّ ولد زيد بن أرقم لعائشة : إنّي بعت من زيد غلاما بثمان مائة درهم نسية و اشتريت بستّمائة نقدا ، فقالت عائشة : أبلغى زيدا أنّك قد أبطلت جهادك مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم إلّا أن تتوب ! بئس ما اشتريت و بئس ما شريت ! ] . و أبو بكر أحمد بن محمد المعروف بالجصّاص الرازى الحنفى در كتاب « أحكام القرآن » در شرح أحكام آيهء ربا گفته : [ و من الرّبا المراد من الآية : شرى ما يباع بأقلّ من ثمنه قبل نقد الثّمن . و الدّليل على أنّ ذلك ربا حديث يونس بن إسحاق ( أبى إسحاق . ظ ) عن أبيه عن أبي العالية قال ( العالية ، قالت . ظ ) : كنت عند عائشة فقالت لها امرأة : إنّى بعت زيد بن أرقم جارية لى إلى عطائه بثمان مائة درهم