تكذيب و تخطئهء آن صحابى جليل بيمحابا سپرده ، چنانچه در ما سبق تفصيلا دانستى ، و بر هر كه أدنى بهرهء از دين داشته باشد واضح و لائحست كه هرگز چنين متجاسرين خاسرين را جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم « نجوم هدايت » نخواهد فرمود ، و هيچ وقت امّت را بسوى اتّباع ايشان و لو در غير منصوصات باشد دعوت نخواهد نمود . نهم آنكه : در أصحاب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - بلا شبهة - كسانى بودند كه استعمال قياس در دين مىنمودند و مسلك اتّباع إبليس كه « أوّل من قاس » بود مىپيمودند ، و در كمال ظهورست كه اين چنين أشخاص كه با وصف ارتكاب خطاى يقينى در منصوصات استعمال قياس در غير منصوصات نمايند و مرتكب خطاء بعد الخطا شده بوسعت خطى راه اعتدا پيمايند ؛ هرگز سزاوار نيستند كه در شمار نجوم هدى آيند و جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ايشان را مقتداى امّت بفرمايند . ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ لا يوقنون . دهم آنكه : شكّي نيست در اينكه در زمرهء اصحاب جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم أشخاصى گذشته‌اند كه از أحكام شرعيّه و مسائل دينيّهء شريعت ؛ جاهل و ذاهل بودند ، و وقت نزول نوازل رجوع به ديگران مىآوردند ، و طريق تكفّف و سؤال از فلان و به همان مىسپردند ؛ مثل شيخين و عثمان و ديگر اصحاب جهل و عدوان ؛ كما فصّل فى « تشييد المطاعن » و غيره من كتب أصحابنا الأعلام ، احلّهم اللَّه دار السّلام . و در نهايت ظهورست كه هر گاه در صحابه خطا كاران يقينى بودند و دريشان چنين جماعت جهّال هم موجود بود باز چگونه مىتوان گفت كه همهء صحابه را جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نجوم هدايت قرار داده - معاذ اللَّه - أبواب اتّباع مخطئين و جهّال بر امّت مرحومه خود گشاده ؟ ! . يازدهم آنكه : بلا شك و ارتياب از أصحاب جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بعض أشخاص در جهالت و نادانى بمرتبهء رسيده بودند كه زنان پرده‌نشين نيز از ايشان