آنكه حبل اللَّه تعالى كبرياؤه ( باشد . صح . ظ ) وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً . أمر فرموده يعنى : همه چنگ در حبل اللَّه زنيد ، أصحّ أقاويل معتبر چهارست : بعضى فرموده‌اند كه حبل اللَّه علماى شريعت‌اند كه بيان معانى قرآن فرمايند و عالميان را بسبب قرآن راه نمايند ، و بعضى فرموده‌اند كه حبل اللَّه مشايخ طريقت‌اند چون بحقيقت علماء ربّانى طائفهء توانند بود كه علم با عمل دارند ، و الشّيخ في قومه كالنّبيّ في أمّته ، در أحاديث نبي واردست . و بعضى فرموده‌اند كه حبل اللَّه عترت حضرت رسول اللَّه است ، كما قال عليه السلام : إنّى تارك فيكم الثّقلين كلام اللَّه ( كتاب . ظ ) و عترتى ، ألا فتمسّكوا بهما فإنهما حبلان لا ينقطعان إلى يوم القيامة . يعنى : در ميان شما دو چيز مىگزارم يكى كتاب خدا و يكى فرزندان خويش و آگاه باشيد و چنگ در آن هر دو زنيد بدرستى كه آن دو ريسمانيست كه منقطع نشوند تا روز قيامت چون أصحّ أقاويل أهل تفسير و تأويل در حبل اللَّه چهار است و آن چهار معنى در ذات شريف حضرت على ثانى موجود بود بى اشتباه آن حضرت حبل اللَّه باشد ] انتهى . و محتجب نماند كه سيّد محمّد طالقانى از أجلّهء عرفاى كرام و أماثل اولياى و الا مقام سنّيّه است . مجد الدين بدخشانى در « جامع السّلاسل » بترجمهء سيّد على همدانى تصريح نموده كه سيّد محمّد طالقانى از أعاظم خلفاى اوست ، و نيز مجد الدين بدخشانى در « جامع السّلاسل » ترجمهء مستقله براى او نوشته ، چنانچه در كتاب مذكور گفته : [ مير سيّد محمّد طالقانى قدس سرّه . وى نبيره سيّد محمود برادر بزرك مير سيّد على همدانى ست . ساداتى كه تا حال بر روضه مقدسه على ثانى مجاورند و نذر و فتوح مىستانند و خود را بفرزندى امير كبير سيد على همدانى قدس سره نسبت مىدهند از فرزندان أمير سيد محموداند ، قدس أسرارهم ، و إلّا از أمير كبير بعد از وى فرزندى نمانده است و در هيچ نسخه مذكور نيست خدمت امير سيد محمّد خليفه سوم على ثانى است عالم بوده است بعلم ظاهر و باطن گويند : چون وقت بر على ثانى تنك شد تربيت او را بخواجه بزرك خواجه اسحاق ختلانى سپردند مرتبه كمال از آنجا حاصل كرد ، خوابگاه