معتبرست لهذا باز بتصريح تمام ارشاد فرمودند كه اين حديث در هيچ كتابى از كتب اهل سنّت موجود نيست و لو بسند ضعيف يعنى در هيچ كتابى از كتب سنّيه از صحاح و غير صحاح و طبقهء متقدّم و طبقه متاخّر بسند صحيح يا بسند ضعيف موجود نيست سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ از بيان سابق دريافتى كه حديث تشبيه در كتاب السّنة ابن شاهين و تاريخ نيسابور حاكم و ابانه ابن بطهء و فضائل الصّحابة ابو نعيم و فضائل الصّحابة بيهقى و كتاب المناقب ابن المغازلى و فردوس الاخبار شيرويه ديلمى و زين الفتى عاصمي و خصائص علويّه نطنزى و مسند الفردوس شهردار ديلمى و كتاب المناقب اخطب خوارزم و معجم ياقوت حموى و وسيلة المتعبّدين ملا عمر و مطالب السّئول ابن طلحه و كفاية الطالب كنجى و رياض النضره و ذخائر العقبى محب طبرى و مودّة القربى تصنيف سيّد على همدانى و توضيح الدّلائل سيّد شهاب الدّين احمد و هداية السّعداء شهاب الدّين دولت‌آبادي و فصول مهمّه ابن الصّباغ و فواتح ميبذى و نزهة المجالس صفورى و كتاب الاكتفاء ابراهيم وصّابى و اربعين جمال الدّين محدّث و وسيلة المآل احمد بن الفضل باكثير مكّى و مفتاح النّجاء ميرزا محمّد بدخشانى و معارج العلى تصنيف محمد صدر عالم و روضه نديّه محمّد بن اسماعيل يمانى و غير آن مذكورست فما هذا الجحود و الانكار و ما هذا الإلطاط و الإلظاظ على المخسار و البوار أ ما لك حياء ايّها الشّيخ الجليل الفخار أ ما لك احتفال بمؤاخذة المطّلعين على كتب الاخبار او ما تدرى انّ وجود هذا الحديث الشّريف فى كتب السنّيّة الاحبار واضح كالشمس فى رابعة النّهار ساطع كالصّبح عند الاسفار و فظاعة نفيه من كتب هؤلاء الكبار ممّا لا يحوم حوله شائبة الارتياب لاحد من اولى