السيد حامد النقوي

569

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

على الاطلاق پس تخصيص استقباح اخذ معارف و علوم از خانهء ديگرى به صورت دزديده بردن چنانچه مودّاى صريح كلام اورنگ‌آباديست فاسد محضست يا للعجب مگر كسى از اهل ايمان و ادب مىتوان گفت كه اخذ معارف و علوم از خانهء غير جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله على الاعلان خوبست حاشا و كلّا بلكه هر عاقلى بيقين مىداند كه اخذ معارف و علوم از خانهء غير جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بهر نهج كه بوده باشد سواء كان على وجه السرقة و الكتمان او على سبيل الاجهار و الاعلان ممنوع و محظور و مخوف و محذورست و اما ثانيا پس به اين وجه كه آخذ معارف و علوم از خانهء غير جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله الاطياب عند الامعان محتاج بدزدى نمىشود زيرا كه آن خانه ضلالت كاشانه براى آخذين معارف زندقه و الحاد و علوم كفر و ضلال هميشه مفتوح البابست و صاحب آن خانه بسبب حب اضلال خود داعى بسوى دخول آن خانه و اخذ متاع از ان مىباشد پس كسى كه اخذ معارف كاسده و علوم فاسده از خانهء غير جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بخواهد او را چه بلا زده كه متاع آن خانه را بنهج دزدى ببرد حال آنكه صاحب خانه خود داعى بسوى اخذ آن مىباشد پس ظاهر شد كه اورنگ‌آبادى درين مقام حرف دزديده بردن را بيكار بر زبان آورده خود را عرضه تشوير عقلاء نحارير ساخته و اما ثالثا پس به اين سبب كه آخذ معارف و علوم از خانه غير جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اگر بالفرض و التقدير آن معارف و علوم را از ان خانه دزديده هم برد نزد قاضى قضا قطع يد او چندان مهتم بالشان نيست آرى اين سزا زياده‌تر مناسب به حال كسيست كه معارف و علوم را از بيت جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بنهج دزدى بردن مىخواهد و آن شخصيست كه از اهل بيت آن جناب عليه و عليهم الصلاة و السّلام انحراف دارد و بباب مدينة العلم و باب دار الحكمة رونمىآرد و بر خلاف قول خداوند عالم وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها و بر ضد فرمان واجب الاذعان جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فمن أراد العلم فليات الباب و ارشاد آن جناب فمن أراد العلم فليأته من بابه و كلام آن جناب و لا توتى البيوت الا من ابوابها همت خود را مىگمارد و فلان و فلان و فلان را ذريعهء وصول بعلم رسول صلّى اللَّه عليه و آله ما هبّ القبول مىشمارد چه پر ظاهرست كه اين شخص بلا شبهه از جمله لصوص و سرّاق مستحقين قطع ايدى باتمّ الاستحقاق مىباشد و ازينجاست كه جناب امير المؤمنين عليه السّلام كما سمعت سابقا خود ارشاد فرموده است نحن الشعار و الاصحاب و الخزنة و الابواب و لا توتى البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمى سارقا بالجمله درين مقام كسى كه فرد كامل مستحقين سزاست همين ناكسست كه از راه كمال جسارت متاع بيت نبوت را