السيد حامد النقوي

561

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

يزيد واسطى از عاصم بن رجا از قيس بن كثير آورده حال آنكه اين حديث از عاصم بن رجا از داود بن جميل از كثير بن قيس مرويست پس ثابت شد كه محمود بن خداش شيخ ترمذى در اسناد حديث دو جا تصرف نموده يكى آنكه بجاى كثير بن قيس كه راوى از ابو الدرداءست قيس بن كثير آورده پدر را پسر و پسر را پدر گردانيده ديگر آنكه داود بن جميل را كه واسطه بين عاصم بن رجا و كثير بن قيس بود ساقط نموده و اگر چه همين قدر بيان كه از افادهء ترمذى واضح و عيان مىشود براى قدح و جرح سند اين حديث كافى و بسندست ليكن تتميما للمرام و تشييدا للإلزام عرض مىشود كه كثير بن قيس كه راوى اين حديث از ابو الدرداءست ضعيفست دارقطنى كه از ائمهء كبار و نقاد احبار سنيه مىباشد او را تضعيف نموده و ديگر اصحاب جرح و تعديل نيز اتباع او درين باب فرموده‌اند ذهبى در ميزان الاعتدال گفته كثير بن قيس تابعى تقدم فى الدال تضعيف الدارقطنى له و ابن حجر عسقلانى در تقريب التهذيب گفته كثير بن قيس الشامى و يقال قيس بن كثير و الاول اكثر ضعيف من الثالثة و وهم ابن قانع فاورده فى الصحابة و صفى الدين خزرجى در خلاصهء تذهيب گفته ( د ت ق ) كثير بن قيس او عكسه عن أبى الدرداء و عنه داود بن جميل و الاسناد مضطرب و داود بن جميل كه در حقيقت راوى اين حديث از كثير بن قيسست و شيخ ترمذى ذكر او را از در ميان ساقط نموده نيز مقدوح و مجروح مىباشد ذهبى در ميزان الاعتدال گفته داود بن جميل و بعضهم يقول الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن أبى الدرداء بخبر من سلك طريقا يطلب علما و عنه عاصم بن رجا بن حيوة حديثه مضطرب و ضعفه الازدى و اما ابن حبان فذكره فى الثقات و داود لا يعرف كشيخه و قال الدارقطنى فى العلل عاصم و من فوقه ضعفاء و لا يصح و ازين عبارت علاوه بر تضعيف داود بن جميل به حمد اللَّه بتصريح صريح دارقطنى واضح و لائح گرديد كه عاصم و كسانى كه بالاتر ازو در سند اين حديث واقع شده‌اند همه ضعيف هستند و اين حديث صحيح نيست و للّه الحمد على ذلك و نيز ذهبى در مغنى گفته داود بن جميل عن كثير بن قيس وثق و اما الازدى فضعفه و فيه جهالة و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب گفته داود بن جميل و يقال الوليد روى عن كثير بن قيس على خلف فيه و عنه عاصم بن رجا بن حيوة ذكره ابن حبان فى الثقات و فى اسناد حديثه اختلاف ياتى فى ترجمة كثير بن قيس قلت و قال الدارقطنى مجهول و قال مرّة هو و من فوقه الى أبى الدرداء ضعفاء و قال فى العلل لا يصح حديث داود و قال الازدى ضعيف مجهول و نيز ابن حجر در تقريب التهذيب گفته داود بن جميل و يقال اسمه الوليد ضعيف من السابعة و صفى الدين خزرجى در