السيد حامد النقوي
528
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
صلى اللَّه عليه و آله الاطياب براى مخاطبين اصحاب آنچه مرضى خدا و رسول او باشد پسند نموده توضيح اين اجمال آنكه ابو عبد اللَّه الحاكم در كتاب المستدرك على الصحيحين گفته اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدى ابنا جعفر بن عون ابنا المسعودى عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال قال النبى صلّى اللَّه عليه و سلم لعبد اللَّه بن مسعود اقرأ قال اقرأ و عليك انزل قال انى احب ان اسمعه من غيرى قال فافتتح سورة النساء حتى بلغ فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً فاستعبر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم و كف عبد اللَّه فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم تكلّم فحمد اللَّه فى اول كلامه و اثنى على اللَّه و صلّى على النبى صلّى اللَّه عليه و سلم و شهد شهادة الحق و قال رضينا باللّه ربا و بالاسلام دينا و رضيت لكم ما رضى اللَّه و رسوله فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم رضيت لكم ما رضى لكم ابن أم عبد هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه ازين روايت ظاهرست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم روزى بعبد اللَّه بن مسعود حكم فرمود كه چيزى از قرآن بخواند عبد اللَّه بن مسعود در مقام عذر عرض نمود كه آيا مناسبست كه من قرآن بر تو بخوانم حال آنكه قرآن بر جناب تو نازل شده آن حضرت در مقام بيان مصلحت اين حكم ارشاد فرمودند كه من مىخواهم كه قرآن را از غير خود بشنوم پس ابن مسعود قراءت سورهء نساء شروع كرد تا اينكه رسيد بقول خداوند عالم فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً باستماع اين كلام عبرت انضمام چشم مبارك آن حضرت اشكآلود گرديد و عبد اللَّه بن مسعود از مشاهدهء اين حال از قراءت بازماند آن حضرت به او ارشاد فرمودند كه كلام بكن و مقصود آن جناب كلام كردن بر نهج خطابت بود امتثالا للامر ابن مسعود زبان به حمد و ثناى الهى گشاد و درود بر آن جناب فرستاد و شهادت حق بداد و گفت رضينا باللّه ربا و بالاسلام دينا و رضيت لكم ما رضى اللَّه و رسوله يعنى راضى شديم ما به خدا از روى پروردگار و باسلام از روى دين و پسند كردم براى شما آنچه خدا و رسول او پسند كند چون اين كلام ابن مسعود صحيح و مشتمل بر نصيحت بود آن حضرت نيز در مقام تائيد آن ارشاد فرمودند رضيت لكم ما رضى لكم ابن أم عبد يعنى پسند كردم براى شما آنچه پسند كرد براى شما ابن أم عبد يعنى پسنديدهء خدا و رسول را كه ابن مسعود براى شما پسنديده من هم پسند مىكنم پس كالشمس فى رابعة النهار واضح و آشكار گرديد كه مراد از قول آن جناب رضيت لكم ما رضى لكم ابن أم عبد همينست كه رضيت لكم ما رضى اللَّه و رسوله يعنى پسند كردم براى شما آنچه پسند كرد خدا و رسول بالجمله اين روايتشان صدور اين كلام را بنهايت ظهور واضح مىگرداند و باثبات مىرساند كه همين قول عبد اللَّه بن مسعود رضيت لكم ما رضى اللَّه و رسوله مرضى آن جناب بود نه آنكه هر آنچه ابن مسعود