و طلاب آن كلاب‌اند به صورت كلبى نمودار گرديد و از روى آنكه طالب دنيا مؤنث است به شكل مادهء سگى متشكل و متمثل شد و تلامذه بسبب آنكه استفادهء علم به نيت تحصيل دنيا مىكردند و هنوز بكمال نرسيده‌اند سگ بچه‌ها بنمود آمدند و امتلاى پستانهاى ملّا از شير وفور علم ملّا است و چون اين علم قوت دنياطلبى مىشود شير كه صورت مثالى علمست برنگ شير مادهء سگ ظهور نمود انتهى و درين كلام صفاقت انضمام اورنگ‌آبادى لطائف موفوره و نوادر غير محصوره منطويست كه اگر پرده از روى آنها برداشته شود غالبا حضرات اهل سنت را از غايت تأوّي و تلظّى بيش از بيش دلريش گردد چون عاقل يلمعى و ناظر لوذعى خود بان پى مىتوان برد لذلك از تصريح آن اعراض ورزيده درك آن را بقريحه وقاده او مىسپارم و از ميدان ظرافت و فكاهت كبح عنان قلم نموده بسوى اصل مقصود مىآرم پنجم آنكه ذكر شاه ولى اللَّه در كلام خود روياى قميص را بمقابله حديث مدينة العلم تقمص قبيح و تربص فضيحست زيرا كه اولا حديث روياى قميص مثل حديث روياى لبن از اضغاث احلام اسلاف سنيه است و بس و اصلا اهل حق در روايت و اخراج و اثبات و ادراج آن اشتراك ندارند بخلاف حديث مدينة العلم كه تصحيح و اثبات آن متفق عليه علماى فريقينست پس چگونه عاقلى بمقابلهء آن ذكر حديث روياى قميص بميان آورده خود را عرضه تعيير و تشوير نقاد نحارير خواهد كرد ثانيا اين حديث هم مثل حديث روياى لبن بحيثيت سند خيلى مطعون و معيوب و مقدوح و مقصوبست مگر نمىدانى كه عمدهء اسانيد آن كه اسانيد بخاريست مدار آن كلا بر زهريست و زهرى همان كسست كه قدح مكمل و جرح مفصل او عنقريب ديدى و بفنون مثالب و غصون معايب او على الوجه البديع برسيدى اگر باور ندارى اينك اسانيد مشار إليها را براى تو نقل مىنمايم پس بايد دانست كه بخارى در جامع خود در كتاب الايمان در باب تفاضل اهل الايمان فى الاعمال گفته حدثنا محمد بن عبيد اللَّه قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن أبى امامه بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدرى يقول قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم بينا انا نائم رايت الناس يعرضون على و عليهم قمص منها ما يبلغ الثدى و منها ما دون ذلك و عرض علىّ عمر بن الخطاب و عليه قميص يجرّه قالوا فما أوّلت ذلك يا رسول اللَّه قال الدين و نيز بخارى در كتاب المناقب گفته حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرنى ابو امامة ابن سهل ابن حنيف عن أبى سعيد الخدرى رضى اللَّه عنه قال سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول بينا انا نائم رأيت الناس عرضوا علىّ و عليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدى و منها ما يبلغ دون ذلك و عرض على عمر و عليه قميص اجتره قالوا فما اوّلته يا رسول اللَّه قال الدين و نيز بخارى در