اعتبار ساقط و بوهدهء دحوض و بوار هابط مىباشد پس التفاتى به حال شان نمودن هرگز نمىبايد و بوجه خلاف ممضحل و شقاق مضمحل اين اشباه الناس نسبت اضطراب بسوى ناس درست نمىآيد اما ادعاى ابن حجر كه جماعتى كه از جمله‌شان ابن جوزى و نوويست اين حديث شريف را موضوع گفته‌اند پس محل كمال استعجابست كه ابن حجر كلام ابن الجوزى و نووى و احزابشان را در حق اين حديث قابل تمسك مىداند حال آنكه وهن و هوان و فساد و بطلان آن بر هر ناظر بصير و متامل خبير واضح و مستنيرست و به حمد اللَّه الوهاب كلام مستوفى درين باب بخطاب مخاطب مرتاب سابقا گذشته و بعد ملاحظهء آن خطاى منكر و جرم مستنكر ابن الجوزى و نووى كالصبح إذا اسفر ظاهر بلكه اظهر مىگردد و چگونه كلام ابن الجوزى قابل استناد باشد حال آنكه در ما سبق دانستى كه اكابر اعلام و اجلهء فخام سنيه مثل ابن الاثير الجزرى در تاريخ كامل و ابو الفداء الايوبى در مختصر فى اخبار البشر و عبد اللَّه بن اسعد يافعى در مرآة الجنان و خواجهء پارسا در فصول ستّه و ذهبى در ميزان الاعتدال و تذكرة الحفاظ و ابن حجر در لسان الميزان و سيوطى در طبقات الحفاظ و شمس الدين داودى در طبقات المفسرين و شيخ عبد الحق در اسماء رجال مشكاة و شرح فارسى مشكاة مساوى عظيمه و معايب فخيمه ابن الجوزى ظاهر ساخته بتوهين و تهجين او پرداخته‌اند و بسيارى از محققين افاخم و منقدين اعاظم ايشان مثل ابن الصلاح در علوم الحديث و ابن جماعة در منهل روى و طيبى در كاشف شرح مشكاة و مختصر خلاصه و ابن كثير در باعث حثيث و زين الدين عراقى در الفية الحديث و شرح الفية الحديث و ابن حجر عسقلانى در فتح البارى و قول مسدّد و سخاوى در فتح المغيث و سيوطى در لآلى مصنوعه و نكت بديعات و تدريب الراوى و محمد بن يوسف شامى در سبل الهدى و الرشاد و رحمة اللَّه بن عبد اللَّه السندى در مختصر تنزيه الشريعة و محمد طاهر فتنى در تذكرة الموضوعات و شيخ عبد الحق دهلوى در اسماء رجال مشكاة و شرح فارسى مشكاة و مصطفى بن عبد اللَّه قسطنطينى در كشف الظنون و ابراهيم كردى در رساله المسلك الوسط الدانى و محمد بن عبد الباقى زرقانى در شرح مواهب لدنيه و محمد معين سندى در دراسات اللبيب و محمد بن اسماعيل بن صلاح الامير الصنعانى در روضهء نديه و قاضى القضاة محمد بن على الشوكانى در فوائد مجموعه و نيل الاوطار و مولوى حسن الزمان معاصر در قول مستحسن و مولوى صديق حسن خان معاصر در اتحاف النبلاء اقدام ابن الجوزى بر ردّ احاديث ثابته صحيحه و تجاسر او بر قدح احاديث خالصه نصيحه ثابت نموده باظهار صدور هفوات شنيعه و خطيئات فظيعه ازو در كتاب الموضوعات طريق اسقاط آن از انظار ارباب نقد و اعتبار پيموده‌اند و جماعتى از نقاد مشاهير و حذاق نحارير اهل سنت مثل حافظ صلاح الدين العلائى در اجوبهء سراج قزوينى و محقق بدر الدين زركشى در لآلى منثوره و علامهء مجد الدين فيروزآبادى در نقد الصحيح و شيخ الاسلام ابن حجر عسقلانى در فتواى خود و علامهء شمس الدين سخاوى در مقاصد حسنه و حافظ جلال الدين سيوطى در تاريخ الخلفاء و كتاب