رضى اللَّه عنهم مذكور نيست و قاضى اسماعيل و نسائى و ابو يعلى نيسابورى گفتند كه بيشتر از فضائل على رضى اللَّه عنه فضائل هيچ يكى از اصحاب رضى اللَّه عنهم باسناد نيكو واقع نشد انتهى و محمود بن محمد بن على شيخانى قادرى در صراط هوى ؟ ؟ ؟ گفته قال احمد بن حنبل ما ورد لاحد من اصحاب النّبىّ صلى اللَّه عليه و سلم ما ورد لعلىّ رضى اللَّه عنه اخرجه الحاكم و مزار محمد بدخشانى در نزل الابرار بما صحّ من مناقب اهل البيت الاطهار گفته الباب الاول فيما اختص به من المناقب اسد اللَّه الغالب كرم اللَّه وجهه و قال النّسائي لم يرد فى حق احد من الصحابة بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء فى حق على كرم اللَّه وجهه و اخرج الحاكم عن احمد بن حنبل قال ما ورد لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من الفضائل ما ورد لعلى و نيز مرزا محمد بدخشانى در مفتاح النجا گفته قال النّسائي لم يرد فى حق احد من الصحابة بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء فى على رضى اللَّه عنه و اخرج الحاكم عن احمد بن حنبل قال ما ورد لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من الفضائل ما ورد فى على و شيخ عبد الحق در اسماء الرجال مشكاة بترجمه جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته و له رضى اللَّه عنه فى كل باب مناقب و ماثر اكثر من ان تحصى قال احمد بن حنبل رحمه اللَّه ما ورد لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من الفضائل ما ورد لعلى رضى اللَّه عنه اخرجه الحاكم و شاه ولى اللَّه در ازالة الخلفاء گفته اخرج الحاكم عن احمد بن حنبل قال ما جاء لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم ما جاء لعلىّ بن أبى طالب رضى اللَّه عنه و نيز ولى اللَّه در قرة العينين گفته بايد دانست كه امام احمد بن حنبل گفته است ما جاء لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من الفضائل ما جاء لعلى بن أبى طالب و مولوى ولى اللَّه لكهنوى در مرآة المؤمنين گفته قال فى ازالة الخفاء بعد ما ذكر حديث ما جاء لاحد من اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من الفضائل ما جاء لعلىّ بن أبى طالب رضى اللَّه عنه الخ و فاضل رشيد در حق مبين گفته و از آن جمله است آنچه صاحب صواعق در فصل ثانى از باب خامس مىفرمايد قال احمد ما جاء لاحد من الفضائل ما جاء لعلى و از آن جمله است آنچه در همين فصل مىفرمايد قال اسماعيل القاضى و النّسائي و ابو على النّيسابورى لم يرد فى حق واحد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر ممّا جاء فى على و نيز در ايضاح لطافة المقال گفته كسانى كه احاديث لا تعد و لا تحصى در شان امير المؤمنين على مرتضى اخراج نموده تصريح كرده باشند به اينكه هر قدر احاديث در شان ايشان وارد شده در حق ديگرى از صحابه وارد نشده چنان كه در صواعق مىفرمايد و فضائله رضى اللَّه عنه و كرم وجهه كثيرة عظيمة شهيرة حتى قال احمد ما جاء لاحد من الفضائل ما جاء لعلى و قال اسماعيل القاضى و النّسائي و ابو على النّيسابورى لم يرد فى حقّ واحد من الصّحابة بالاسانيد الحسان اكثر ممّا جاء فى علىّ الخ