صلى اللَّه عليه و سلم يقول النظر الى على عبادة اخرجه البرهان الخجندى فى الماء المعين اين روايت سراپا هدايت كه تحرير ارجمند علامه خجند اخراج فرموده و طبرى و وصابى از و نقل مىكنند دلالت صريحه دارد بر آنكه جناب امير المؤمنين عليه السّلام احبّ بود از جميع صحابه ثلاثة و غير ايشان بسوى جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم زيرا كه جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم بخطاب عائشه و الا مقام بعد تشريف بردن جناب امير المؤمنين عليه السّلام از نزد سرور انام عليه و آله آلاف التحية و السّلام ارشاد فرمود كه أي عائشه بدرستى كه اين يعنى على عليه السّلام احبّ رجال بسوى من و اكرم ايشان بر منست پس لفظ الرّجال جمع محلّى باللام مفيد شمول و استغراق جميع رجالست و مخاطبه عائشه به حرف ندا و تصدير كلام بلاغت نظام به حرف تاكيد مثبت مزيد اهتمام سرور انام صلى اللَّه عليه و آله الكرام درين حكم حصيف النظامست پس احبيّت جناب امير المؤمنين عليه السّلام از جميع رجال بكمال صراحت و تاكيد و اهتمام ثابت شد و نيز جناب رسالت ماب صلى اللَّه عليه و آله و سلم بر اثبات محض احبيّت جناب امير المؤمنين عليه السّلام اكتفا نفرموده اين هم بصراحت تمام ارشاد فرموده كه آن جناب اكرم رجال بر آن حضرتست پس احتمال كثير الاختلال تاويل احبيّت باحبيّت خاصّه غير عامّه به اين ارشاد با سداد كليّة مندفع و سحاب تشكيكات سمجه قطعا و حتما منقشع گرديد و نيز جناب رسالت ماب صلى اللَّه عليه و آله و سلم بعد اثبات احبيّت جناب امير المؤمنين عليه السّلام از جميع رجال و اكرميت آن حضرت از همه كس بخطاب عائشه مكرمت ماب بطريق تفريع برين حكم با صواب و اظهار مقصود ازين ارشاد با سداد اتماما للحجة و ايضاحا للمحجة امر فرمود آن جلالت نصاب را به آنكه بشناسد حق حضرت امير المؤمنين عليه السّلام را و اكرام كند مثواى آن حضرت را و دلالت اين حديث بر مرام بحدّى واضح و ظاهر بود كه معاذه غفاريه هم پى بان برد و طريق تبكيت و تقريع و تعنيف و توبيخ آن مجتهده حاذقه و فقيهه خارقه سپرد يعنى باظهار منافات ماجراى حيرت افزاى اقدام آن مخدره عاليمقام بر محاربه نفس سرور انام صلى اللَّه عليه و آله الكرام با عمل بر ارشاد با سداد سرور انبياى امجاد عليه و آله آلاف التحية و الصّلوة الى يوم التناد كه حضرت عائشه به گوش حق نيوش بلا واسطه و حجاب از زبان اقدس جناب رسالت ماب صلى اللَّه عليه و آله و سلم ما نفح مسك و طاب ملاب روبروى غفاريه عفت ماب شنيده بود گوى سبق در لوم و عذل آن حائزه خصل فضل ربود و حضرت او را با آن همه سقيفه سازى و حيله پردازى و بلاغت نوازى و آتش‌اندازى و ايقاع فتنه عظيمه ز قوم عراقى و حجازى بجواب كلام بديع النظام غفاريه الجاريه على نهج الثلم و الحزم و الجرئية على الجدع و الصلم چاره جز اعتراف به حق نظر نيامد و بالجاء حق فضيلت بارعه جناب امير المؤمنين عليه السلام از زبان حقائق ترجمان والد ماجد آن مجتهده دوران كه ادامت نظر بسوى روى مبارك امير مؤمنان عليه سلام الملك المنان على الدوام و الاستمرار عند الدخول على ابنتها المكرمة و كون على فى بيتها مىكرد نقل فرمود و تشييد مبانى احبيّت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بروايت سراپا هدايت حضرت عتيق و عمل آن حليم رقيق برين روايت داله بر آنكه نظر بسوى جناب امير المؤمنين عليه السّلام عبادتست نمود فلله درّها و عليه اجرها كه اساس جميع تاويلات عليله و تسويلات دخيله و تلميعات ضئيله و تخديعات غير اصيله ارباب تزويق و زيغ و اصحاب عسف و حيف مضمحل و پاى تشكيكات ركيكه و تلبيسات سخيفه مماذقين و ملفقين و تمويهات فظيعه و تشويهات شنيعه متشدقين