عن عائشة رضى اللَّه عنها و قد ذكر عندها على بن أبى طالب فقالت ما رأيت رجلا كان احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم منه و لا امرأة كانت احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم من امرأة خرّجه ابو طاهر محمّد بن عبد الرحمن المخلص الذهبى فى المخلصيات و الحافظ الدمشقى فى اماليه و مولوى ولى اللَّه در كتاب مرآة المؤمنين گفته اخرج ايضا عن ابن عمير انه قال دخلت مع أمّي على عائشة و انا غلام فذكرت لها عليّا فقالت ما رأيت رجلا كان احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم منه و امرأة من زوجته و فيه ايضا عن ابن عمير انّه قال دخلت مع أمّي على عائشة فسمعتها تسألها من وراء الحجاب عن على رضى اللَّه عنه فقالت سالتنى عن رجل ما اعلم احدا احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم منه و لا امرأة احبّ إليه من امرأته وجه چهل و نهم آنكه زرندى در نظم در السّمطين گفته ويروى انّ امرأة من الانصار قالت لعائشة رضى اللَّه عنها أيّ اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قالت على بن أبى طالب و شهاب الدين در توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل گفته عن امرأة من الانصار انها قالت لعائشة رضى اللَّه عنها أيّ اصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و على آله و بارك و سلم احبّ الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و على إله و بارك و سلم قالت على بن أبى طالب رواه الزرندى اين روايت دلالت صريحه دارد بر آنكه زنى از انصار حضرت عائشه والاتبار را سؤال كرد كه كدام كس از اصحاب رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم احبّ بود بسوى حضرت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم پس حضرت عائشة بمزيد انصاف اعتراف به حق فرمودند و ارشاد نمودند كه احبّ اصحاب جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم جناب امير المؤمنين عليه السّلام بود پس اگر اوّل و ثانى و ثالث داخل اصحاب بودند احبّيت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بمنطوق ارشاد حضرت عائشه ثابتست و اگر كمال علوّ همّت را كار فرما شده ثلاثه را از اصحاب خارج سازند و داخل فرقه ديگر كه ذكر آن و لو بالكنايه موجب تنغّص و اشميزاز قلوب سنّيه است نمايند پس باز هم مطلوب ما كه ثبوت احبيّت و افضليّت جناب امير المؤمنين عليه السّلام و ثبوت خلافت بىفاصله آن حضرتست ظاهر مىشود چه هر گاه ثلاثه داخل اصحاب نشوند و والج در زمره ديگر پس قابليت خلافت ازين حضرات خود مرتفع شد و هر گاه اين حضرات لائق خلافت نباشند انحصار خلافت در ذات قدسى صفات جناب امير المؤمنين عليه السّلام قطعا و حتما ثابت و محقق شود كه احتمال ديگر باجماع شيعه و سنّى منتفى و نيز هر گاه جناب امير المؤمنين عليه السّلام احبّ اصحاب باشد و جميع اصحاب مفضول احبيّت و افضليّت آن حضرت از غير اصحاب باولويت حتما متحقق گردد وجه پنجاهم آنكه زرندى در نظم درر السّمطين گفته عن جميع بن عمير قال دخلت على عائشة فسألتها من كان احبّ النّاس الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قالت فاطمة قلت لست اسألك عن الرّجال فقالت زوجها و شهاب الدين احمد در توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل گفته عن جميع بن عمير قال دخلت على عائشة رضى اللَّه عنها فسألتها من كان احبّ النّاس الى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قالت فاطمة قلت لست اسألك عن النساء انما اسألك عن الرّجال فقالت زوجها