پس اخطب خوارزم روايتش را ذكر نموده و اما حسن بن أبى الحسن البصرى پس روايت او را حاكم و ابن الاثير و كنجى ظاهر نموده‌اند و اما حسن بن حكم پس روايت كردنش از تصريح حاكم و ابن مردويه و كنجى لائحست و اما حميد الطويل پس روايت او را ابو محمّد عبد اللَّه بن محمّد المعروف بابن السقا و حاكم و احمد بن مظفر و و ابن المغازلى و ابن الاثير و كنجى ذكر نموده‌اند و اما خالد بن عبيد پس ذكر روايتش حاكم و ابن المغازلى و كنجى نموده‌اند اما دينار پس روايت نمودن او از افادهء ابن عساكر و ابن نجار و سيوطى و على متقى و وصّابى و محمّد بن اسماعيل الامير آشكارست اما زبير بن عدى پس حاكم و ابن المغازلى و كنجى و حموينى روايت نمودن او را ذكر كرده‌اند اما زياد بن ثروان پس حاكم و كنجى باظهار روايتش پرداخته اما زياد بن محمّد الثقفى پس روايت نمودن او را نيز حاكم و كنجى ذكر نموده اما سالم بن أبى اميّه پس روايت نمودن او اين حديث را احمد بن سعيد جدّى ثابت نموده اما سعيد بن المسيب پس روايتش حاكم و ابن المغازلى و كنجى و محمّد بن اسماعيل الامير و سليمان بن ابراهيم البلخى واضح نموده‌اند اما سعيد بن ميسرة البكرى پس حاكم و كنجى روايت نمودن او را ذكر كرده‌اند اما سليمان بن الحجّاج الطائفى پس روايت نمودن او از تصريح حاكم و ابن المغازلى و كنجى و محمّد بن اسماعيل الامير ظاهر مىشود اما سليمان بن طرخان التيمى پس روايت كردنش را حاكم و كنجى ذكر نموده‌اند و اما سليمان بن عامر بن عبد اللَّه بن عباس پس روايت نمودنش را حاكم و كنجى نقل فرموده و اما سليمان بن مهران الاعمش پس روايت نمودن او را نيز حاكم و كنجى آورده‌اند اما شقيق بن أبى عبد اللَّه پس روايت او اين حديث شريف را نيز حاكم و كنجى مذكور داشته اما عامر بن شراحيل پس نيز حاكم و كنجى روايت كردن او اين حديث را ذكر نموده‌اند اما عباد بن عبد الصمد پس روايت نمودن او را نيز حاكم و كنجى نقل كرده‌اند اما عبد الاعلى بن عامر الثعلبى پس روايت نمودن او نيز از تصريح حاكم و كنجى ثابتست اما عبد اللَّه بن انس بن مالك پس روايت كردنش را ابو يعلى و حاكم و ابن المغازلى و كنجى ذكر كرده‌اند اما عبد اللَّه بن سليمان پس روايت او را ابن المغازلى وارد كرده اما عبد اللَّه القشيرى پس روايت نمودن او اين حديث شريف را از كلام ابن عساكر و سيوطى و على متقى و ابراهيم وصّابى و محمّد بن اسماعيل الامير واضحست اما عبد الرحمن بن أبى ليلى پس روايت كردنش را ابو نعيم ثابت نموده اما عبد العزيز بن زياد پس روايت كردن او حديث طير را از كلام حاكم و كنجى بوضوح مىرسد اما عبد الملك بن أبى سليمان پس روايت كردن او را ابن أبى حاتم و دار قطنى و حاكم و ابن بشران نحوى و ابن المغازلى و ابن حجر عسقلانى ذكر كرده‌اند اما عبد الملك بن عمير پس روايت كردن او از تصريح حاكم و ابن المغازلى و كنجى و حموينى ثابتست اما عثمان الطويل پس روايت كردن او از كلام ابن المغازلى و كنجى واضحست اما عطا بن أبى رباح پس روايت كردنش را دار قطنى و خطيب بغدادى و عقيلى و ابن حجر عسقلانى ذكر كرده‌اند اما عطيّه بن سعد العوفى پس روايت كردن او را حاكم و كنجى نقل كرده‌اند