امّا على بن أبى رافع پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى ذكر كرده‌اند اما على بن عبد اللَّه بن عباس پس روايت او را يحيى بن محمّد بن صاعد الكاتب و ابو المؤيد اخطب خوارزم و سليمان بن ابراهيم بلخى وارد كرده‌اند اما عمار بن معاوية الدهنى پس روايت كردن او از كلام حاكم و كنجى بظهور مىرسد اما عمر بن أبى حفص الثقفى پس روايت كردن او نيز از كلام حاكم و كنجى ثابتست اما عمر بن يعلى الثقفى پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى آورده‌اند اما عمر بن سليم البجلى پس روايت نمودن او نيز از تصريح حاكم و كنجى ظاهرست اما ابو اسحاق عمرو بن عبد اللَّه السبيعى پس روايت او را ابن المغازلى ذكر نموده اما عمران بن مسلم طائى پس روايت كردن او از كلام حاكم و ابو المظفر سمعانى و كنجى پيداست اما عمران بن هيثم پس روايت كردنش را حاكم و كنجى نقل كرده‌اند و اما عيسى بن طهمان جشمى پس حاكم و كنجى روايت كردن او را ذكر كرده‌اند اما فضيل بن غزوان ضبّي پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى ظاهر كرده‌اند اما قتاده بن دعامه سدوسى پس روايت كردنش از كلام حاكم و ابن المغازلى و كنجى آشكارست اما كلثوم بن حبر بصرى پس حاكم و كنجى روايت كردنش را نقل نموده‌اند اما محمّد بن حجّاده كوفى پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى ذكر كرده‌اند اما محمّد بن خالد بن المنتصر الثقفى پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى آورده‌اند اما محمّد بن سليم پس روايت كردن او نيز از تصريح حاكم و كنجى به ثبوت مىرسد اما ابو الرجال انصارى مدنى پس روايت كردنش را حاكم و ابن المغازلى و كنجى ثابت نموده اما امام محمّد بن على الباقر عليه السلام پس روايت فرمودن جناب ايشان اين حديث شريف را به تصريح حاكم و ابن مردويه و كنجى ثابتست اما محمّد بن عمرو بن علقمه ليثى مدنى پس روايت كردنش را حاكم و كنجى ذكر نموده‌اند اما محمّد بن مالك الثقفى پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى نقل نموده اما محمّد بن مسلم زهرى پس روايت نمودنش از كلام حاكم و ابن المعازلى و ابن النجار و كنجى و سيوطى و ملا علي متقى آشكارست اما مسلم بن عبد اللَّه الأحرد ؟ ؟ ؟ البصرى پس روايت او را ابن مردويه و ابن المغازلى ذكر كرده اما مسلم بن كيسان الملائى پس روايت كردنش را حاكم و ابن مغازلى و كنجى نقل نموده‌اند اما مصعب بن سليمان الانصارى پس روايت كردن او را حاكم و كنجى ذكر كرده‌اند اما ابو رجا مطر بن طهمان الوراق پس روايت كردن او از تصريح حاكم و ابن النجّار و كنجى بظهور مىرسد اما مطير بن خالد پس روايت نمودن او را حاكم و كنجى آورده‌اند اما موسى بن عبد اللَّه الجهنى پس روايت كردن او را نيز حاكم و كنجى ذكر نموده اما ميمون بن جابر السلمى پس نيز حاكم و كنجى روايت كردنش را ذكر كرده‌اند اما ميمون بن مهران جزرى پس نيز حاكم و كنجى روايت نمودنش را ظاهر كرده‌اند اما ابو خلف ميمون پس روايت كردن او نيز از كلام حاكم و كنجى واضحست اما نافع مولى بن عمر پس روايت كردن او اين حديث را از كلام حاكم و ابن بشران و ابن المغازلى و كنجى ثابتست اما نعيم بن سالم بن قنبر پس روايت كردن او از افادهء ابن شاهين و ابو عبد اللَّه الحاكم و ابن المغازلي و ابن الاثير و كنجى و محمّد بن اسماعيل نمايانست اما هلال بن سويد