للسّيوطى على الفقه تزيد مؤلفاته على المائة و كان الشيخ ابن حجر المكى الفقيه الشافعى صاحب الصّواعق المحرقة استاذه و فى الآخر تلمّذ عليه و لبس الخرقة منه توفّى رح فى سنه 975 تاريخ وفاته قضى نحبه ذكر له الشيخ عبد الحق الدّهلوى ترجمة حافلة فى المقصد الاوّل من كتابه زاد المتقين فى سلوك طريق اليقين و اثنى عليه كثير او حرّر احواله الشريفة فى ابواب خمسة بايضاح تامّ و للشّيخ عبد الوهّاب المتّقى كتاب سمّاه اتحاف التّقى فى فضل الشيخ على المتّقى ابان فيه عن فضائله الكثيرة و هو حقيق بذلك و قد وقفت على تواليفه فوجدتها نافعة مفيدة ممتعة تامّة و نيز مولوى صديق حسن خان در اتحاف النبلاء گفته على بن حسام الدين بن عبد الملك بن قاضى خان المتقى جونپورى الاصل برهانپورى المولد بود در سنه ثلث و خمسين و تسعمائه بحرمين شريفين خراميد و در مكه معظمه رحل اقامت افكند از كثرت رياضت و تقوى و نشر علوم ظاهر و باطن غلغله بملاء اعلى رسانيد خواص و عوام آن بقعه مقدسه بكمال فضل و ولايت او اعتراف داشتند شيخ ابن حجر هيتمى مكى مفتى حرم محترم مولف صواعق محرقة در ابتداى حال استاد او بود آخر خود را تلميذش مىخواند و رسم ارادت بجا آورد و خرقه خلافت پوشيد عدد تصانيفش از صد متجاوزست شيخ عبد الحق دهلوى كه مريد شيخ عبد الوهاب خليفه اوست ذكرش در اكثر تصانيف خود آورده در زاد المتقين و اخبار الاخيار اطالت در بيان احوالش بسيار نموده و گفته شيخ عبد الوهاب در مجملى از احوال ايشان رساله نوشته مسمى باتحاف التقى فى فضل الشيخ على المتقى و از وى نقل كرده كه گفت خانه ديدم بغايت آراسته و پيراسته بر صفت بهشت پر انوار و انهار روى شيخ على متقى نشسته‌اند و انهار و جداول مختلف در صغر و كبر در صحن خانه جارى بودند اشارت نبهرى كردند كه اين جامع كبيرست و بنهرى ديگر كه اين جامع صغيرست و بجدولى ؟ ؟ ؟ اشارت مىكند كه اين فلان رساله است و بجدول ديگر كه اين فلان همچنين كتب و رسائل را نام مىبرند و هر يكى را بنهري و جدولى تعيين مىنمايند مىگفتند كه آنچه از وجه حلال كسب كنند هرگز ضايع نشود و اگر آن را گم كنند باز يابند انتهى فهذا على المتّقى راس علمائهم فى الزّهد و التّقى الحائز لمدائح تعحب اهل النّهى الّذى اشار بزعمهم الى اتباعه المصطفى ، و صرّح بكونه افضل اهل زمانه فيما يبصره النّائم و يرى ، قد اورد فى كتابه هذا الحديث الوثيق العرى ، و ذكر منه عدّة طرق و روى ، فلا ادرى كيف يسوغ لاحد من اهل الحجى ، ان يبطل هذا الخبر اتباعا للهوى ، فيهلك و يخسر و يردى ، و يبدى انّه ضلّ و غوى ، و لزيغه نسى الحقّ فسوف ينسى و كتاب كنز العمال از كتب مشهوره بين اهل الفضل و الكمال و داخل اجازهء مشايخ اقيال و روايات مذكور در معرض احتجاج و استدلالست انفا دانستى كه تاج الدين احمد الدّهان در كفاية المتطلع آن را ذكر نموده بودن آن از مرويات شيخ خود حسن عجيمى