اللّهم و الىّ قال فاكلا جميعا قال انس فخرج فتبعته فقلت استغفر لى يا ابا الحسن فان لى إليك ذنبا و لك عندى بشارة فاخبرته بما كان من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم فحمد اللَّه و اثنى عليه و غفر لى ذنبى عنده ببشارتى اياه و روى من وجه آخر و فيه رد الشمس عليه ذكرته فى فصل ردّ الشمس و رواه عبد اللَّه بن عباس و ابو سعيد الخدرى و يعلى بن مرة الثقفى كلهم عن النبى صلى اللَّه عليه و سلم و من الرواة عدة كثيرة من كبار التابعين المتفق على ثقتهم و عدالتهم المخرج حديثهم فى الصحاح من لا ارتياب فى واجد منهم و الحديث مشهور و بالصحة مذكور و نيز در كفاية الطالب در فصل حديث رد شمس گفته روى عن عامر بن واثلة أبى الطفيل قال كنت يوم الشورى على الباب و على يناشد عثمان و طلحة و الزبير و سعد او عبد الرحمن بعدّة من فضائله منها ردّ الشمس كما اخبرنا ابو بكر بن الخازن اخبرنا ابو زرعة اخبرنا ابو بكر بن خلف الحاكم اخبرنا ابو بكر بن أبى دارم الحافظ بالكوفة من اصل كتابه حدثنا منذر بن محمد بن منذر حدثنا أبى حدثنا عمّى حدثنا أبى عن ابان بن تغلب عن عامر بن واثلة قال كنت على الباب يوم الشورى و على فى البيت فسمعته يقول استخلف ابو بكر و انا فى نفسى احق بها منه فسمعت و اطعت و استخلف عمر و انا فى نفسى احق بها منه فسمعت و اطعت و انتم تريدون ان تستخلفوا عثمان إذا لا اسمع و لا اطيع جعل عمر فى خمسة انا سادسهم لا يعرف لهم فضل اما و اللَّه لأحاجنهم بخصال لا يستطيع عربيّهم و لا عجميّهم المعاهد منهم و المشرك ان ينكر منها خصلة انشدكم باللّه ايها الخمسة امنكم اخو رسول اللَّه غيرى قالوا لا قال امنكم احد له عم مثل عمى حمزة بن عبد المطلّب اسد اللَّه و اسد رسوله غيرى قالوا لا قال امنكم احد له اخ مثل اخى المزين بالجناحين يطير مع الملائكة فى الجنة قالوا لا قال امنكم احد له زوجة مثل زوجتى فاطمة سيّدة نساء الامّة غيرى قالوا لا قال امنكم احد له سبطان مثل الحسن و الحسين سبطى هذه الامة ابنى رسول اللَّه غيرى قالوا لا قال امنكم احد قتل مشركى قريش قبلى قالوا لا قال امنكم احد ردّت عليه الشمس بعد غروبها حتى صلّى العصر غيرى قالوا لا قال امنكم احد قال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم حين قرب إليه الطير فاعجبه اللّهم ائتنى باحبّ خلقك إليك يأكل معى من هذا الطير فجئت و انا اعلم ما كان من قول النبى صلى اللَّه عليه و سلم فدخلت قال و الى يا رب و الى يا رب غيرى قالوا لا هكذا رواه الحاكم فى كتابه بجمع طرق حديث الطير و ناهيك به راويا ازين افادات متينة النظام بر ارباب عقول و احلام نهايت اعتناء و اهتمام و غايت جد و جهد تمام كنجى عمدة الاعلام در اثبات و احكام و تحقيق و ابرام اين خبر عظيم المقام پيدا و آشكارست به چند وجه اول آنكه اين حديث شريف را بسند متصل از سدى از انس روايت كرده دوم آنكه آن را بسند متصل از عبد الملك از انس روايت نموده سوم آنكه آن را بسند متصل عالى از ابو الهندى از انس روايت كرده چهارم