عن السّدىّ عن انس بن مالك قال كان عند النبى صلى اللَّه عليه و سلم طير فقال اللّهم ائتنى باحبّ خلقك إليك ياكل معى من هذا الطائر فجاء علىّ فاكل معه قال الترمذى السّدىّ اسمه اسماعيل بن عبد الرحمن سمع من انس بن مالك و راى الحسين بن على و وثقه سفيان الثورى و شعبة و يحيى بن سعيد القطان و غيرهم قلت انما ذكر الترمذى هذا فى تعديل السّدّى لأنّ جماعة تعصبوا عليه ليبطلوا هذا الحديث فعدّله الترمذى و هر چند افادهء ترمذى در توثيق و تعديل سدى نبيل كافى و وافى و تشكيكات اهل مرا و لجاج و تعلّلات اصحاب عناد و اعوجاج را راسا مستاصل و نافيست لكن براى مزيد تشييد و ابرام بعض وجوه متينة النّظام مؤيد اين مطلوب و مرام مذكور مىدارم اول آنكه امام احمد بن محمد بن حنبل شيبانى توثيق او فرموده چنانچه ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب به ترجمه‌اش گفته قال ابو طالب عن احمد ثقة و توثيق امام احمد مثبت كمال اعتبار و اعتماد سديست زيرا كه هر گاه محض روايت احمد از كسى دلالت بر وثوق و اعتماد او داشته باشد تصريح به توثيق آن كس بالاولى باعث حصول جزم و حتم بوثاقت او خواهد شد دوم آنكه احمد بن عبد اللَّه العجلى كه محاسن باهره و معالى زاهره او در مجلد حديث ولايت از كتاب الانساب سمعانى و كتاب سير اعلام النبلاء و تذكرة الحفاظ و عبر ذهبى دريافتى توثيق سدى نموده چنانچه ابن حجر در تهذيب به ترجمه‌اش مىفرمايد قال العجلى ثقة عالم بالتفسير رواية له انتهى و فى توثيق العجلى العميد للسدى السديد الرشيد ، و التصريح بكونه عالما بتفسير كلام الرّب المجيد ، كمال التاييد و نهاية التشييد ، للمقصود المحمود و المطلوب الحميد ، كما لا يغرب عمن القى السمع و هو شهيد ، سوم آنكه احمد بن شعيب النّسائي در حق سدى گفته صالح و نيز در حق او گفته ليس به باس چنانچه ابن حجر در تهذيب به ترجمه او گفته قال النّسائي فى الكنى صالح و قال فى موضع آخر ليس به باس ظاهرست كه اين دو افاده نسائى حق شناس براى قلع و قمع اساس ارتياب مرتابين با وسواس در جلالت شان سدى عمدة الاكياس كافى و وافيست زيرا كه حسب افادات ارباب النقد و الدرايه كما سمعت فى مجلد حديث الولاية شرط نسائى در رجال اشدّ از شرط شيخين با اجلالست پس هر گاه ناقدى كه احتياط او در باب رجال به اين حد كمال رسيده باشد تصريح او بصالح بودن كسى و نفى باس از و لابد موجب نهايت ركون و استناد و باعث غايت ثقت و اعتماد خواهد بود خصوصا وقتى كه اعتماد خود او برين كس و اخراج حديث او در صحيح خويش ثابت باشد و ستعرف انشاء اللَّه تعالى انّ السّدىّ من رواة صحيح النّسائي چهارم آنكه عبد اللَّه بن محمد المعروف بابن عدى كه در نقد رجال و فحص احوال ملجا و ملاذ و موئل و معاذ اهل سنتست و محامد عظيمه و مدائح فخيمه او از كتاب الكامل ابن الاثير