دانشمندى و انصاف قادحين و منكرين صحت اين حديث شريف بمنصه اظهار مىآرد چنانچه در ازالة الخفا مىفرمايد فمن المتواتر حديث انت منى بمنزلة هارون من موسى روى ذلك عن سعد بن أبى وقّاص و اسما بنت عميس و علىّ بن أبى طالب و عبد اللَّه بن عبّاس و غيرهم و در قرة العينين بعد ذكر حديث منزلت از احمد گفته و شواهد اين حديث بسياراند و بدرجه تواتر رسيده‌اند كما لا يخفى على متتبعى الحديث و مولوى مبين در كتاب وسيلة النجاة بعد ذكر فضائل جناب امير المؤمنين عليه السلام گفته و اكثر احاديث كه درين باب مذكور گشته از جمله متواتراتست چنانچه حديث انت منّى بمنزلة هارون من موسى و حديث انا من على و علىّ منّى و اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و حديث لأعطينّ الرّاية رجلا يحبّ اللَّه و رسوله و يحبّه اللَّه و رسوله و غيرها تخطئه و اشكال تراشى برخى از علماى متعصب در حديث منزلت و هر گاه بالطاف ربّانى و تاييدات صمدانى كمال صحت و ثبوت و شهرت و استفاضه بلكه تواتر اين حديث دريافتى پس حالا جاى كمال استغراب و نهايت استعجاب بلكه سبب نهايت تحيّر و اضطراب و باعث اقصاى التياع و التهاب آنست كه بعض ائمه و مشايخ و اساطين اينها را عصبيت چنان بى خود و سراسيمه ساخته كه بجواب اهل حق هوش و حواس را باخته بى محابا در وادى پر خار انكار شتافته ترانه ردّ صحّت اين حديث شريف برداشته‌اند نه مىبينى كه ابو الحسن آمدى كه سرآمده حذاق متكلّمين و عمدهء متبحرين مشهورين ايشانست بر سر قدح اين حديث شريف آمد آن را غير صحيح مىگويد و عجب‌تر آنست كه احمد بن محمد الشهير بابن حجر المكى با وصف دعوى محدثيت بذكر قول شنيع آمدى بجواب اهل حقّ گردن كبر دراز و ابواب طعن و ملام محققين اعلام