في حياة المؤلف بعنوان [ منه مد ظله العالي ] وتاريخ الكتابة 1126 آخره [ وليكن هذه آخر العجالة التي أريد تعليقها على هذه الرسالة ] . ( العجالة ) مقدمة أصولية يأتي بعنوان مقدمة الوسائل . ( 1451 : العجالة ) في شرح حديث أبي لبيد المخزومي المروى في أول سورة البقرة ، من تفسير الصافي عن أبي جعفر ( ع ) في مقطعات القرآن ، للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى 1121 . أوله [ اما بعد حمدا لله على سوابغ آلائه . . ] . كتبه بإشارة محمد سلطان . كانت نسخة عصر المصنف بخط الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سعيد القابي في 1115 . عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف . ويأتي أيضا شرح هذا الحديث الموسوم ( ملاحم القرآن ) . ( 1452 : العجالة ) رسالة في التجويد . للشيخ زين الدين الأحسائي المتوفى 1241 أوله [ الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا . . ] وهو مرتب على فصول . سادسها في الوقف . والنسخة ناقصة . وشرحه السيد محمد جعفر الحسيني القزويني . ونسخة الشرح أيضا ناقصة . عند المولى حسن يوسف بكربلا . ( 1453 : العجالة ) في تراجم بعض القراء والنحاة وغيرهم . ممن أكثر الاستناد إليهم الطبرسي في ( مجمع البيان ) للسيد أحمد بن محمد حسين الجزايري الموسوي التستري المعاصر المدعو بالسيد آقا . كتبه باستدعاء الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد رضا النائيني . نزيل حيدر آباد الهند . وفرغ منه في الأحد 4 ع 2 - 1351 . ( 1454 : العجالة الأنيقة ) في صلاة الآيات للميرزا حسن بن أمان الله العظيم آبادي . أوله [ الحمد لله رب . . ] كان موجودا عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي . ( 1455 : العجالة الحائرية ) لأنه ألف في الحائر ( كربلا ) وهو في التمييز بين المشترك والمنقول والمرتجل والمجاز والحقيقة . مختصر تزيد على خمسمأة بيت . ألفه المولى محمد علي بن محمد حسن ، الشهير بعلي الآراني الكاشاني ، المجاز من النيراني في 1217 . فرغ منه في رمضان 1217 يوجد بخط السيد محمد تقي بن علي الموسوي في 221 منهم ؟ إلى ( المقاصد المهمة ) لهذا المؤلف عند السيد محمد الموسوي الجزائري في الأهواز .