( 1456 : عجالة الراكب وقناعة الطالب في المناقب ) فارسي للمولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي المتوفى بالكاظمية في 1314 كتبه بأمر السيد علي البجستاني وهو معجل عازم على السفر . مرتب على مقدمة في فضل العلم والعلماء وأبواب وفصول في فضائل الأئمة عن كتب العامة وذكر أحوال بعض الصوفية وعلماء العامة وجملة من المواعظ والأخلاق . موجود بخطه في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) أوله [ الحمد لله الذي أفاض علينا الوجود لمعرفته وطاعته . . ] ذكر فيه انه رأى حديث الكساء مسندا مع اختلاف في متنه في كتاب ( غرر الاخبار ) للديلمي ، وذكرت اسناده في كتابي ( الفلك المشحون ) وكتابي الآخر ( منتهى الوصول إلى علم الأصول ) . ( 1457 : العجالة في تحقيق لفظ الجلالة ) للشيخ علي بن الحسين الكربلائي معاصرشاه سلطان حسين الصفوي . وكتب له ( مراد المريد ) في 1107 كما يأتي . وقال في آخره . [ دانسته شد كه قول بوصفيت موافق ظاهر أحاديث أهل بيت ، وقول بعلميت بطرقيكه اختيار كردم قوت ورجحان ميگيرد ، بسبب جمع كردن فيما بين الدلائل والله تعالى يعلم . . ] يوجد عند الشيخ مهدي شرف الدين بتستر . ( 1458 : العجالة في رد مؤلف الرسالة ) للمولى زين الدين على الشريف الخوانساري كما سمى نفسه في أوله . أقول وهو المولى زين الدين علي بن عين على الخوانساري المجاز من المير محمد حسين الخاتون آبادي في 1138 بالإجازة الموسومة ( مناقب الفضلاء ) فيه رد على رسالة المولى حيدر على الشيرواني في تحقيق معنى المناصب وحكم المخالفين للشيعة ، ويعرف برسالة في تحقيق المناصب ، كما عبر به سيدنا بحر العلوم في ( الفوايد الرجالية ) أوله [ الحمد لله الذي أكرمنا بفضله إلى دين الاسلام ، ورتبه على مقدمة وفصلين وخاتمة ، وفرغ منه في شعبان 1133 والنسخة بخط محمد علي بن صادق القوچاني . فرغ من الكتابة في شعبان 1138 وعليها حواش [ منه سلمه الله ] عند السيد محمد رضا بن يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف . ( 1459 : العجالة في الطب ) مرتب على اثنى عشر بابا وخاتمة . أوله [ إياك نعبد وإياك نستعين . . ] .