( 1317 : ظاب العائل ) فقه استدلالي مبسوط في المعاملات . للسيد إبراهيم بن ممتاز العلماء محمد تقي بن حسين بن دلدار على النقوي النصير آبادي . ذكره حفيده السيد علي نقي بن أبي الحسن ابن المصنف . قال : انه ولد 1259 وتوفى ( 20 ج 2 - 1307 ) . ( 1318 : ظالم ومظلوم ) في أحوالهما باللغة الگجراتية . للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر . ذكره في فهرسه . ( 1319 : كتاب الظاهر ) في الاخبار ، للشيخ الثقة أبى الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني ، من السفراء وقد بقي إلى عصر السيد المرتضى والشيخ الطوسي ولكن لم يقرء عليهما ، كما ذكره الشيخ منتجب الدين . ( 1320 : ظرافة الأحلام في النظام المتلو بين أهل البيت الحرام في المنام فيما أنشد به النبي أو الأئمة عليهم السلام في الأحلام ) للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي المعاصر قاضي الجعفرية ببغداد ، المولود 1292 والمتوفى 1370 مرتب على ثمانية أبواب ، أوله : [ سبحان الله المتنزه عن رؤية الخلق والحمد لله الذي جعل رؤيا أوليائه على منهج الصدق . . ] مطبوع . ( 1321 : الظرائف ) في اللطائف والمطايبات ، للسيد محمد رضا بن محمد علي الموسوي الدزفولي المولود 1327 المتخلص ( منير ) كتب بخطه انه من تصانيفه . ويلقب شفيعي وتوفى بالأهواز 18 شعبان 1384 ودفن بمقبرة علي بن مهزيار . ( 1322 : الظرائف ) الملقب ( الرغائد والغرائد ) في النبوة الخاصة ورد اليهود والنصارى ، قال مؤلفه : [ ويناسب تسميته ( راد شبهات الكفار في لطائف أبحاث الملل الثلاث ) وهو اسم تاريخي له ناقص بواحد . . ] أقول : ويناسب تسميته على هذا ( الأبحاث بين الملل الثلاث ) اليهود والنصارى والاسلام ، وهو لآقا محمد علي بن آقا باقر الوحيد البهبهاني الحائري الكرمانشاهي المتوفى بها 1216 . أوله : [ نحمده