على نواله مصليا على أحمده وصحبه وآله التابعين لفعله وقوله . . ] شرع فيه في الأحد ثامن شوال 1215 مرتبا على مقدمة ومبحث وخاتمة ، وألفه بعد ( الخيراتية ) في رد الصوفية ، وهو فارسي كتبه باسم فتح علي شاه القاجار بعد جواباته عند جملة مما سأله عنها الشاه المذكور . صرح بذلك كله في ديباجته . ( 1323 : ظرائف الحكم ) في الحكمة الإلهية والطبيعية . للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني المولود 1303 قال في ( شمس التواريخ ) له ، انه الفه 1326 . ( 1324 : ظرايف ولطايف ) لاقبال الدولة الهندي البغدادي . كتبها عن إيران في أواخر القرن الثالث عشر . ينقل عنه مؤلف ( كشف الغرائب ) كما في فهرس جامعة طهران 3 : 2331 . ( 1325 : الظرف ينضح ما فيه ) رد مختصر على البابية ، للسيد هاشم بن فتح الله الحائري طبع 1340 . ( 1326 : ظفرنامه ) ينسب إلى بوذجمهر الحكيم وهو نصائح للملوك ، كتبه لسؤال أنوشروان ، كان أصله بالپهلوية وترجم بالعربية ، ثم ترجمه بالفارسية الشيخ أبو علي ابن سينا ، لنوح بن منصور الساماني . أوله : [ حمد وستايش مرخدايرا جلت قدرته كه آفريدگار . . ] ذكر بوذرجمهر سؤالاته عن أستاذه وجوابات الأستاذ له . يقرب من مأة بيت . نسختان منه في مكتبة ( المشكاة بجامعة طهران ) كما في فهرسها 3 : 668 و 2313 وطبع في ذيل ( تقويم تربيت ) في 1307 ش . وطبعه الدكتور غلام حسين صديقي بطهران في 1330 ش . ( 1327 : ظفرنامه ) منظوم فارسي ، لحمد الله بن أبي بكر أحمد بن نصر المستوفى القزويني المتوفى حدود 750 يظهر من كتابه ( نزهة القلوب ) وبدء بوقايع إيران بعد فتح العرب لها إلى عصره ، فهو ذيل على ( شاهنامة ) للفردوسي . وهو في تاريخ العرب وإيران والمغول في 75000 بيت من المتقارب . يوجد نسخته في بريتيش موزيوم كما في فهرس ريو ص 173 فرغ من نظمه في 735 بعد خمسة عشر سنة . وله ( تاريخ گزيده ) ونزهة القلوب ) . ( 1328 : ظفرنامه ) في نظم تاريخ العهد النادري إلى العصر الحاضر ، للشاعر المعاصر