به تصرف مراد مىگيرند ] [ 1 ] . أقول : باعتراف خود شاهصاحب اين لفظ پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله ، أعني : « أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » مأخوذ از آيت قرآنى است ، يعنى : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [ 2 ] ، چنانچه در ما بعد به آن تصريح كرده‌اند ، و بتصريحات أئمهء مفسرين و جهابذهء محققين در اين آيه اولويت در جميع امور مراد است ، پس در ارشاد نبوى هم كه مأخوذ از اين آيهء كريمه است ، اولويت در جميع امور مراد باشد و اولويت در جميع امور هر گاه ثابت شد ، اولويت به تصرف خود به خود محقق شد . قوله : [ چه ضرور است كه اين لفظ را هم بر أولى به تصرف حمل نمايند ] [ 3 ] . أقول : ضرور است كه اين لفظ را بر أولى بالتصرف حمل نمايند ، چه أولى حسب افادات محققين سنيه محمول بر عموم است ، يعنى جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله أولى است بمؤمنين از نفسهايشان در جميع امور ، چنانچه أئمهء مفسرين و أكابر محققين در تفسير آيهء : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ تصريح به آن نموده‌اند ، و از اين آيه اثبات وجوب اطاعت آن حضرت و نفوذ أمر آن حضرت در مؤمنين ثابت كرده ، پس همچنين وجوب اطاعت جناب أمير المؤمنين عليه السّلام و نفوذ امر آن حضرت در مؤمنين ، و اولويت آن حضرت بر مؤمنين در جميع امور ثابت خواهد

--> [ 1 ] تحفه اثنا عشريه : 331 . [ 2 ] الاحزاب : 6 . [ 3 ] تحفهء اثنا عشريه : 331 .