واقع است ، و كتاب او « شرح السنة » در فقه و حديث و توجيه مشكلات كافى و شافى ، و ديگر فضائل زاهره و مناقب فاخرهء او در « بستان المحدثين » بيان فرموده‌اند ، در « تفسير معالم التنزيل » گفته : [ النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، أي من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه عليهم و وجوب طاعته عليهم . و قال ابن عباس و عطاء [ 1 ] : يعنى إذا دعاهم النبي صلّى اللَّه عليه و سلم و دعتهم أنفسهم الى شيء كانت طاعة النبي صلّى اللَّه عليه و سلم أولى بهم من طاعة أنفسهم و قال ابن زيد : [ 2 ] النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فيما قضى فيهم ، كما أنت أولى بعبدك فيما قضيت عليه ، و قيل : هو أولى بهم في الحمل على الجهاد و بذل النفس دونه ، و قيل : كان النبى صلّى اللَّه عليه و سلم يخرج الى الجهاد ، فيقول قوم : نذهب و نستأذن من آبائنا و امهاتنا ، فنزلت الآية . اخبرنا عبد الواحد المليحي [ 3 ] ، انا احمد بن عبد اللَّه النعيمى [ 4 ] ، انا محمد بن يوسف [ 5 ] ، انا محمد بن اسماعيل [ 6 ] ، انا عبد اللَّه بن محمد [ 7 ] انا ابو عامر [ 8 ]

--> [ 1 ] عطاء : بن يسار ابو محمد المدنى المتوفى سنة ( 103 ) [ 2 ] ابن زيد : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المتوفى نحو ( 170 ) ه . [ 3 ] المليحى : عبد الواحد بن احمد الهروى المتوفى ( 463 ) ه . [ 4 ] احمد بن عبد اللَّه النعيمى : ابو حامد السرخسى المتوفى ( 386 ) ه . [ 5 ] محمد بن يوسف : بن مطر الفربرى المتوفى سنة ( 320 ) ه . [ 6 ] محمد بن اسماعيل : بن ابراهيم البخارى المتوفى سنة ( 256 ) ه . [ 7 ] عبد اللَّه بن محمد الحافظ ابو جعفر الجعفي البخارى المتوفى ( 229 ) . [ 8 ] ابو عامر : عبد الملك بن عمرو العقدى البصرى المتوفي ( 205 ) .