و تشكيك و به غير مزاحمت وسواس ركيك ، سائغ و جائز باشد و للّه الحمد على ذلك حمدا جميلا . و نيز سيد سمهودى در « خلاصة الوفا » بعد نقل قولى از ابو عبيده در بيان حال عقيق ، گفته : [ و قال غيره : أعلى أودية العقيق النقيع ، و صدور العقيق ما وقع في النقيع من قدس ، و ما اقبل من الحرة و نقل ابن شبه : أن سيل العقيق يأتى في موضع يقال له : بطاويح ، فيصب ذلك في النقيع على اربعة برد من المدينة في يمانيها [ 1 ] ] از اين عبارت ظاهر است كه صدور عقيق را بطاويح مىگويند و علاوه بر اين همه ، به حمد اللَّه و حسن توفيقه ، بالخصوص وجود « أبطح » هم در مدينهء منوره ثابت است . حسين بن معين الدين ميبذى در « فواتح » گفته : تعيير خرتيره وليد بن مغيره : يهددنى بالعظيم الوليد * فقلت أنا ابن أبى طالب أنا ابن المبجل بالابطحين * و بالبيت من سلفى غالب فلا تحسبنى أخاف الوليد * و لا اننى منه بالهائب تهديد : بيم كردن ، و عظمت : بزرگ شدن ، و وليد : پسر مغيره بن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مره بن كعب بن لوى بن غالب و هر دو از مشركان مكه بودند . و وليد تهديد حضرت مرتضى كرم اللَّه وجهه مىكرد ، مرتضى با او درشتى نمود ، و او از آن صورت شكوه داشت ، و ابو طالب گفت : ما أنا بدون المغيرة و لا علي بدون الوليد ، فلم يتوعده ، پس مرتضى كرم اللَّه وجهه اين قطعه را بنظم فرمود . و وليد

--> [ 1 ] وفاء الوفاء : 1070 مع اختلاف قليل .