و اتباعش بر اين زعم گردن كبر و افتخار مىافرازند ، و مباهات و استبشار تمام بر آن دارند ، هم به عين بصيرت نديده ، كه بملاحظهء آن بطلان زعم بطلان اين استعمال بوجه أبلغ ظاهر مىشود ، كه اسم تفضيل در چند آيات مجرد از « من » و اضافت و حرف تعريف ، مستعمل شده ، ففي سورة البقرة : وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ [ 1 ] . و أيضا في سورة البقرة : ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَ أَطْهَرُ [ 2 ] . و في سورة الانعام : قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ [ 3 ] . و في سورة التوبة : وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ أَكْثَرَ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً [ 4 ] . و أيضا في سورة التوبة : وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ [ 5 ] . و أيضا في سورة التوبة : قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا [ 6 ] . و في سورة بني اسرائيل : وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا [ 7 ] .

--> [ 1 ] البقرة : 165 . [ 2 ] البقرة : 232 . [ 3 ] الانعام : 19 . [ 4 ] التوبة : 68 - 69 . [ 5 ] التوبة : 72 . [ 6 ] التوبة : 81 . [ 7 ] الاسراء : 21 .