مثل كتب ديگر ائمه و اساطين خود بافتخار و ابتهاج و استبشار بمقابلهء اهل حق در دلائل اثبات ولاى سنيه با اهل بيت عليهم السّلام ذكر كرده ، چنانچه در « ايضاح لطافة المقال » گفته : [ و سواى اشخاص مذكورين علماى ديگر از عظماى اهل سنت رسائل منفرده در فضائل اهل بيت طهارت تأليف نموده ، مثل : رسالهء « مناقب السادات » از ملك العلماء شهاب الدين بن عمر دولت‌آبادى [ 1 ] ، و « مفتاح النجا في مناقب آل العبا » و « نزل الابرار بما صح من مناقب أهل البيت الاطهار » از ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشى ، و « مودة القربى » از سيد على همدانى ، و « اسنى المطالب في مناقب علي ابن أبى طالب » از جزرى ، و « فضائل اهل بيت » از بزاز ، و « جواهر العقدين في فضل أهل بيت النبي و شرفهم العلى » للامام السيد علي السمهودي ، و رسالهء امام نسائى كه موجب شهادت او شده ، و غير اينها از مصنفات و سواى ايشان از مصنفين . و هر گاه جناب بمقابلهء اين رسائل و كتب ، همين قدر رسائل و كتب مؤلفه در فضائل اهل بيت اطهار از طريق خود نشان خواهند داد ، احقر العباد بذكر مؤلفات ديگر كه علماى اهل سنت در اين باب تأليف كرده ، سرمايهء سعادت اندوخته ، خواهد پرداخت ] - انتهى . و مولوى حيدر على با آن همه غلو و تعصب تام ، ميرزا محمد بدخشى را در « ازالة الغين » در جملهء علماى سنيه كه لاعن يزيداند ذكر كرده ، كتاب « مفتاح النجا » را در ذكر قرين ديگر كتب ائمه و اساطين خود گردانيده ، بلكه آن را بر ذكر كتب عديده ، كه ذكرش نموده ، و كتب

--> [ 1 ] هو أحمد بن أبي القاسم الهندي المتوفى سنة ( 848 ) .