الخط و كتابة المصاحف و الدفاتر ، حتى مضى لسبيله عن آثار جميلة ، و صنف كتابا في العروض ، و مقدمة في النحو ، و « الصحاح » في اللغة ، و هو كتاب الذي بأيدي الناس اليوم ، و عليه اعتمادهم ، احسن تصنيفه ، وجود تأليفه ، و فيه يقول اسماعيل بن عبدوس النيسابوريّ [ 1 ] : هذا كتاب الصحاح سيد ما * صنف قبل الصحاح في الادب يشمل ابوابه و يجمع ما * فرق في غيره من الكتب ] [ 2 ] و نيز سيوطى در « مزهر » گفته : [ اعظم كتاب ألف في اللغة بعد عصر « الصحاح » كتاب « المحكم و المحيط الاعظم » لابي الحسن علي بن سيدة الاندلسي الضرير [ 3 ] ، ثم كتاب « العباب » للرضى الصغانى [ 4 ] و وصل فيه الى فصل بكم ، حتى قال القائل : ان الصغاني الذي * حاز العلوم و الحكم كان قصارى أمره * أن انتهى الى بكم ثم كتاب « القاموس » للامام مجد الدين محمد بن يعقوب [ 5 ] الفيروزآبادي شيخ شيوخنا ، و لم يصل واحد من هذه الثلثة في كثرة التداول الى ما وصل إليه « الصحاح » ، و لا نقصت رتبة « الصحاح » و لا شهرته بوجود هذه ، و ذلك لالتزامه ما صح فهو في كتب اللغة نظير « صحيح البخاري » في كتب الحديث و ليس المدار في الاعتماد على كثرة الجمع ، بل على شرط الصحة ] [ 6 ] .

--> [ 1 ] اسماعيل بن محمد بن عبدوس الدهان النيسابوريّ الاديب كان من تلامذة الجوهرى . [ 2 ] بغية الوعاة : 195 . [ 3 ] ابو الحسن على بن اسماعيل الاندلسى المعروف بابن سيدة المتوفى سنة ( 458 ) . [ 4 ] الرضى الصغانى : الحسن بن محمد المتوفى سنة ( 650 ) . [ 5 ] الفيروزآبادى : محمد بن يعقوب اللغوى الشيرازى المتوفى سنة ( 817 ) . [ 6 ] المزهر في اللغة ج 1 / 62 .