و ملا علي قارى [ 1 ] در رساله‌اى كه بجواب رسالهء امام الحرمين ابو المعالى جوينى [ 2 ] در ذم مذهب ابو حنيفه [ 3 ] نوشته ، مىگويد : [ و قال الكردري [ 4 ] : ليس الشافعي [ 5 ] به صاحب مذهب ، بل هو متصرف في مذهب غيره انتهى . و هذا نظير من صنف كتابه في ثلثين سنة ، فجاء بعده شخص فهذبه و بوبه و أوجزه في ثلث سنين ، و أراد أن يفتخر بأن صنفه في زمان قليل أحسن ممن قبله فقيل له : انما صنفت أنت في ثلث و ثلثين ، و من هذا القبيل « تفسير البيضاوي » بالنسبة الى « كشاف الزمخشرى » و كتاب « القاموس » بالاضافة الى كتاب الجوهرى و نحو ذلك ] . و نيز ملا علي قارى در اين رساله گفته : [ من القواعد المقررة و الامور المسلمة ان الفضل للمتقدم ، و انهم لولاهم لكان أصحاب الزمن الاخير في مقام الجهل كالحمير ، فاعترض صاحب « القاموس » بانه لغوي [ 6 ] ، مع انه لغوي فأخذ عن الجوهري ، جواهر اللغة و و همه في مواضع تقليدا لبعض الائمة ، و أكثرها قابل أن يدفع ، و عن محل الوهم يرفع ] - الخ .

--> [ 1 ] الملا على القارى : بن محمد سلطان الهروى المتوفى سنة ( 1014 ) . [ 2 ] الجوينى ابو المعالى : عبد الملك بن عبد اللَّه امام الحرمين الشافعى المتوفى سنة ( 478 ) . [ 3 ] ابو حنيفة : النعمان بن ثابت الكوفى امام الحنفية المتوفى سنة ( 150 ) . [ 4 ] الكردرى : محمد بن محمد بن عبد الستار الحنفي البخارى المتوفى سنة ( 642 ) . [ 5 ] الشافعى : محمد بن ادريس القرشى المتوفى بمصر سنة ( 204 ) . [ 6 ] اللغوى ( بفتح اللام و سكون الغين المعجمة ) منسوب الى اللغو و هو ما لا يعتد من الكلام و غيره .